filosofia

Il corso si propone i seguenti obiettivi formativi riguardanti la Filosofia morale:

• acquisizione di una conoscenza di base dell’articolazione tematica e metodologica della filosofia morale, occidentale e non, nel suo complesso sviluppo storico, nelle sue interazioni con altri ambiti filosofici e nei suoi principali orientamenti contemporanei;
• abitudine a ragionare in termini interculturali e plurilinguistici nell’affrontare le tematiche proprie del pensiero morale;
• apprendimento di specifiche terminologie e metodi riguardanti l’analisi dei problemi e le modalità argomentative;
• sviluppo della capacità di far uso di adeguati strumenti bibliografici e di supporti visuali.

Descrittore di Dublino 1 -- Conoscenza e capacità di comprensione
I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono le competenze fondamentali per comprendere lo svolgimento storico delle tradizioni filosofiche nel complesso intrecciarsi delle civiltà umane, per elaborare criticamente le problematiche filosofiche e per valutarne la pertinenza anche in relazione alle diverse discipline umane e sociali. Attraverso questa formazione di base i/le laureati/e in Filosofia acquisiscono una solida formazione di base nell’ambito delle categorie fondamentali, dei linguaggi, della pluralità culturale e delle metodologie della filosofia.

Descrittore di Dublino 2 -- Capacità di applicare conoscenza e comprensione
I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:

• competenze specifiche atte a promuovere e coordinare le relazioni interculturali e i processi di integrazione e mediazione in una società culturalmente plurale, nonché a contribuire alla formazione di una cultura critica;
• capacità di analisi dei diversi contesti storico-culturali da cui traggono origine i processi sociali contemporanei e le dinamiche culturali a essi collegate;
• capacità di analisi e intervento consapevole nelle diverse problematiche dell’etica applicata.

Descrittore di Dublino 3 -- Capacità critiche e di giudizio
I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:

• autonomia e originalità nella capacità di giudizio;
• capacità di cogliere la complessità dei problemi che si trovano ad affrontare e di inquadrarli in contesti culturalmente e socialmente articolati;
• risorse critico-valutative e conoscenze storiche di fronte alle questioni globali emergenti;
• conoscenze idonee a integrare i temi specifici della filosofia con gli sviluppi delle scienze umane, sociali e ambientali.
  Descrittore di Dublino 4 -- Abilità comunicative
  I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:
• capacità operative applicabili ad attività di ordine scientifico, storico, culturale, testuale, comunicativo ed editoriale, nonché capacità manageriali e nella gestione delle risorse umane;
• capacità di ragionare in termini globali e di valutare in misura appropriata la complessità delle diverse situazioni;
• capacità di argomentare in forma scritta e orale in maniera efficace, utilizzando registri diversi a seconda del contesto e degli interlocutori;
• capacità di ascolto attivo, di negoziazione e di lavoro in gruppi anche interdisciplinari, con acuta comprensione della pluralità dei punti di vista.
  Descrittore di Dublino 5 -- Capacità di proseguire lo studio in modo autonomo
  I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:
• competenze propedeutiche all’elaborazione, analisi e comunicazione di testi tradizionali e multimediali;
• competenze di base per l’apertura di nuovi ambiti di indagine individuale, tanto sul piano interdisciplinare quanto sul piano interculturale;
• competenze propedeutiche alla formazione di una pluralità di figure professionali operanti nel settore privato, nella funzione pubblica e nel terzo settore;
• competenze necessarie per accedere alle lauree specialistiche di affine orientamento.

Introduzione alla filosofia morale.
Definizione e ambito della filosofia morale nel pensiero occidentale. Panorama storico-concettuale delle principali correnti e metodologie del pensiero morale occidentale, con particolare attenzione alle sue origini e al suo sviluppo storico: Platone, Aristotele, Hume, Kant, utilitarismo ed etica delle virtù, l’etica della cura.
Introduzione ad alcune tradizioni non occidentali, con particolare attenzione al pensiero cinese classico.

La verifica prevede un esame parziale scritto, detto esonero, che si terrà intorno alla metà del corso in forma di domande a risposte aperte, e un esame finale da svolgersi in forma orale. L’esito del parziale entra a determinare il voto finale; il suo mancato superamento comporta l’obbligo di presentare l’intero programma del corso durante la sessione ordinaria di esami: in questo caso, l’esame finale porterà sull’intero contenuto del programma svolto.
Entrambe le prove sono tese ad accertare tanto la conoscenza della materia impartita quanto la capacità di analisi acquisita durante il corso.

I testi di riferimento verranno indicati sulla pagina del docente all’inizio del corso.

Conoscenza dei temi, dei problemi e delle metodologie della Filosofia
Teoretica. Acquisizione della capacità di analisi critica dei testi e
comprensione delle dinamiche storico-culturali di riferimento.

Conoscenza e capacità di comprensione

• Conoscenza dei testi e dei temi trattati.
• Comprensione e inquadramento dei testi e delle questioni trattate nella loro fondamentale dimensione critico-teoretica

Conoscenza e capacità di comprensione applicate

• Acquisizione delle capacità di analisi critica e di comprensione di testi filosofici.
• Acquisizione della capacità di riconoscere e valutare l’impianto
  argomentativo e teoretico di testi filosofici
• Autonomia di giudizio
• Acquisizione di un’autonoma capacità di analisi critica.
• Acquisizione della capacità di stabilire rapporti e collegamenti
  tra i testi trattati.
• Abilità comunicative
• Acquisizione di alcune categorie fondamentali del discorso
  filosofico.
• Acquisizione di un’adeguata strumentazione concettuale e
  argomentativa.
• Capacità di argomentare in modo ordinato, chiaro ed efficace.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
• Capacità di apprendere nuove nozioni pertinenti ai temi trattati.
• Capacità di individuare i metodi e le tecniche di ricerca adeguati.

Il Corso si propone di ripensare il modo umano di esistere e di relazionarsi al mondo e all'ambiente circostante, alla luce della crisi climatica e ambientale della nostra epoca.
Nello specifico, il Corso si propone di:

• analizzare modi diversi di stare al mondo e di pensare la relazione con il non-umano;
• valutare le implicazion teoretiche di un diverso modo di percepire e comprendere il mondo, la temporalità e la natura.

Modalità di verifica orale tramite colloquio.

In comune per i Corsi di Studi in Filosofia (9 CFU), in Storia (6 CFU) e Lingue, culture e letterature moderne (6 CFU):
T. Ingold, Siamo linee. Per un'ecologia delle relazioni sociali, Treccani, 2024;
T. Ingold, Corrispondenze, Raffaello Cortina, 2021;
B.-C. Han, Elogio della terra. Un viaggio in giardino.
In più per il solo Corso di Studi in Filosofia (9 CFU):
F. Jullien, Essere o vivere.Il pensiero occidentale e il penseiro cinese in venti contrasti, Feltrinelli, 2016.

Il Laboratorio di lingua francese mira all’acquisizione e al miglioramento delle quattro “abilità” linguistiche: lecture, écoute, compréhension écrite et orale, expression écrite et orale.

I risultati di apprendimento previsti al termine del corso si possono schematicamente indicare seguendo i descrittori di Dublino come segue:

• Niveau introductif: acquisizione delle conoscenze di base delle strutture fonetiche, morfo-sintattiche e lessicali della lingua francese.
• Niveau intermédiaire: consolidamento delle conoscenze elementari delle strutture fonetiche, morfo-sintattiche e lessicali della lingua francese.
• Niveau seuil: consolidamento delle strutture di base fonetiche, morfo-sintattiche e lessicali della lingua francese e miglioramento dell’livello di comprensione dei testi scritti.
• Niveau avancé: potenziamento delle capacità di ascolto e di produzione orale della lingua.
• Niveau introductif: La studentessa/Lo studente potrà interloquire oralmente con un lessico elementare riguardante la vita quotidiana. Potrà scrivere note e messaggi semplici e brevi, lettere personali semplicissime. Sarà in grado di leggere riconoscendo le corrispondenze fonetica/ortografia.
• Niveau intermédiaire: Sarà in grado di affrontare le situazioni di necessità durante un viaggio in paesi francofoni. Potrà produrre un discorso semplice e coerente su argomenti familiari e nei suoi campi d’interesse. Potrà raccontare un evento, un’esperienza o un sogno, descrivere un paesaggio o una persona, motivare un progetto o un’idea. Sarà in grado di leggere ad alta voce con espressività.
• Niveau seuil: Sarà in grado di affrontare le situazioni di necessità durante un viaggio in paesi francofoni. Potrà produrre un discorso semplice e coerente su argomenti familiari e nei suoi campi d’interesse. Potrà raccontare un evento, un’esperienza o un sogno, descrivere un paesaggio o una persona, motivare un progetto o un’idea. Sarà in grado di leggere ad alta voce con espressività.
• Niveau avancé: Potrà capire e riferire il contenuto essenziale di un testo complesso. Potrà comunicare con un certo grado di spontaneità e fluidità con un locutore madrelingua, potrà esprimersi in modo chiaro e dettagliato su una gamma di argomenti e formulare pareri su un argomento di attualità.
• Autonomia di giudizio
  Potenziamento della consapevolezza grammaticale e linguistica.
  Presentare idee, situazioni, descrizioni ed argomentarle.
  Apertura a vari ambiti della conoscenza e dell’esperienza. Lavoro sugli stereotipi.
• Abilità comunicative
  Lettura fluida ed espressiva.
  Produzione di discorsi.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  Sviluppo di tecniche di autoapprendimento efficaci.

Fondamenti di Lingua e cultura francese.
Apprendimento progressivo della lingua in gruppi di livello: acquisizione o ampliamento delle conoscenze fonologiche, grammaticali, lessicali e culturali attraverso esercizi di lettura ad alta voce, lo studio della fonologia e della grammatica, scambi orali in lingua tra studenti e insegnante madrelingua, di argomenti generali o a partire dall’ascolto e dall’analisi di dialoghi ‘in situazione’, dall’analisi di articoli, script e brani antologici, dalla visione di film e documentari, dalla produzione scritta e orale di brevi riassunti e commenti.

Esercitazioni scritte e orali in itinere e finale.

I materiali scritti, audio e video sono selezionati o predisposti dalla docente.
Strumenti facoltativi consigliati:
L. Parodi, M. Vallaco, Grammathèque, CIDEB, Genova, 2003. Dizionari: https://www.larousse.fr/dictionnaires/italien-francais https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais-italien https://dizionari.corriere.it/dizionario_francese/ https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais-monolingue/

Sviluppo e perfezionamento delle capacità dello studente nelle quattro ‘abilità’: reading, listening, writing, speaking.

Pre-intermediate (Dott. Gary Friel): il corso di livello pre-intermediate si propone di fornire la conoscenza di base delle strutture morfo-sintattiche, fonologiche e grammaticali della lingua inglese.
Intermediate (Dott. Paul Jarvis): revisione e consolidamento delle strutture di base morfo-sintattiche, fonologiche e grammaticali della lingua inglese. Sviluppo del lessico e di tecniche comunicative e di autoapprendimento a distanza. (I e/o II semestre)
Upper Intermediate (Dott. Paul Jarvis): revisione e consolidamento delle strutture morfo-sintattiche, fonologiche e grammaticali della lingua inglese. Sviluppo mirato del lessico, delle capacità di ascolto, di pronuncia e di produzione sia orale che scritto della lingua. Strategie comunicative. (I e/o II semestre)

Si auspica che lo studente abbia consolidato le strutture grammaticali, morfo-sintattiche e fonologiche della lingua inglese e che abbia acquisito la capacità di comprensione dell’inglese sia parlato che scritto, di difficoltà crescente in relazione al livello del corso seguito. Ci si auspica, inoltre, che lo studente abbia sviluppato la capacità di scambiare informazioni (sempre più elaborate a seconda del livello) con un interlocutore nel contesto quotidiano e professionale.

Autonomia di giudizio: si auspica che lo studente sappia valutare e utilizzare il linguaggio acquisito a seconda del contesto in cui si deve esprimere.
Abilità comunicative: si auspica che partecipare ad esercitazioni che comportano il consolidamento della grammatica inglese, calibrata a seconda dei livelli di conoscenza di partenza della lingua inglese di ciascuno studente, l’uso delle quattro abilità e la partecipazione attiva degli studenti (role-play exercises, speaking activities, listening & writing exercises) porti ad un miglioramento della capacità di interagire sia oralmente che in forma scritta con interlocutori di diverso tipo.
Capacità di apprendere: le competenze di cui sopra, che dovrebbero essere state acquisite, aiutano lo sviluppo delle capacità di apprendimento e quindi dovrebbero comportare una progressione nella conoscenza della lingua inglese. Si auspica che, tramite un’enfasi didattica sull’importanza delle strategie di apprendimento, lo studente sviluppi la capacità di migliorare autonomamente le quattro abilità.

Il corso di lingua inglese è articolato in tre gruppi di livello: pre-intermediate, intermediate, upper intermediate e mira a migliorare le quattro ‘abilità’: reading, listening, writing, speaking, attraverso lo studio della grammatica e della fonologia, l’ascolto e l’analisi di dialoghi ‘in situazione’, la visione di film e documentari, la lettura e l’analisi di articoli, script e brani antologici, la produzione di brevi riassunti e commenti, e lo sviluppo di capacità di autoapprendimento.

MODALITÀ DI VERIFICA DELL’APPRENDIMENTO
Frequenza, partecipazione all’attività, esito delle prove di verifica in itinere e finali.
CRITERI DI VALUTAZIONE
Per valutare il grado di conoscenza e capacità di comprensione si prenderà in esame l’acquisizione e/o il consolidamento, a seconda del livello, da parte dello studente delle strutture morfo-sintattiche, fonologiche e grammaticali della lingua inglese, oltre al grado di sviluppo delle capacità di ascolto, di pronuncia e di produzione sia orale che scritta in lingua inglese.
Per la valutazione del livello di Autonomia di giudizio, si terrà conto della capacità acquisita dallo studente di applicare le tecniche di autoapprendimento sviluppate durante i corsi.
Per la valutazione del livello di Abilità comunicative, si terrà conto della capacità di argomentare dello studente.
Per la valutazione del livello di Capacità di apprendere, si terrà conto della capacità di produzione orale, a seconda del livello, e dell’acquisizione delle tecniche comunicative studiate a lezione.
CRITERI DI MISURAZIONE DELL'APPRENDIMENTO E DI ATTRIBUZIONE DEL VOTO FINALE
La misurazione dell’apprendimento e l’attribuzione dell’idoneità finale avverranno in base alla frequenza (gli studenti devono aver frequentato i 2/3 delle esercitazioni), alla consegna delle prove in itinere e alla prova di idoneità che si terrà a fine corso.

Pre-intermediate: i materiali scritti e video saranno forniti dal docente, collaboratore esperto linguistico madrelingua, via email o tramite piattaforma e-learning durante il corso. Strumenti facoltativi consigliati: Essential Grammar in Use. With Answers, Edizione italiana, Raymond Murphy & Lelio Pallini, Cambridge University Press, 2005
Intermediate: i materiali didattici saranno forniti dal docente, collaboratore esperto linguistico madrelingua all’inizio del corso. Strumenti facoltativi consigliati: English Grammar in Use Book with Answers: A Self-study Reference and Practice Book for Intermediate Learners of English, Raymond Murphy, Cambridge University Press, 2019.
Upper-intermediate: i materiali didattici saranno forniti dal docente, collaboratore esperto linguistico madrelingua all’inizio del corso. Strumenti facoltativi consigliati: Advanced Grammar in Use Book with Answers: A Self-Study Reference and Practice Book for Advanced Learners of English, Martin Hewings, Cambridge University Press, 2013.
MATERIALI DIDATTICI
Gli approfondimenti in forma di dispensa, estratte dai testi consigliati e/o da altre fonti e indicazioni di risorse online verranno forniti in formato digitale durante il corso e saranno reperibili nell’aula Teams del corso.

Il Laboratorio di lingua spagnola mira all'acquisizione e al miglioramento delle quattro “abilità” linguistiche: ascolto, lettura, parlato e scrittura.

comprendere testi intermedi; interagire con persone madrelingua in situazioni quotidiane; comprendere messaggi brevi; produrre testi scritti e orali brevi e coerenti

descrivere persone, luoghi, oggetti e situazioni; esprimere preferenze

Autonomia di giudizio
Le/gli studenti sono in grado di interagire criticamente
con informazioni semplici in contesti noti.
Abilità comunicative
Le/gli studenti sono capaci di esprimere necessità
quotidiane e di soddisfarle usando strategie comunicative
adeguate
Capacità di apprendere
essere in grado di proseguire il proprio percorso di apprendimento della lingua spagnola

Presentarsi, descrivere ambienti familiari, discutere della propria routine quotidiana, effettuare acquisti, esprimere gusti e preferenze.

Per accertare il raggiungimento dei risultati di apprendimento previsti l’esame si svolgerà secondo le seguenti modalità:
Test finale sugli argomenti di grammatica affrontati a lezione

Arija, Arija, Pérez, Experiencias internacional 1; EDELSA (libro del alumno)
AA. VV., Gramática básica del estudiante de español, Barcelona, Difusión, (Edición revisada 2021).
Dizionari (a scelta):

• AA.VV., Clave – Diccionario de uso del español actual.
  Approfondimenti e integrazioni verranno forniti dal docente durante il corso.

Sviluppo e perfezionamento delle capacità dello studente nelle
quattro ‘abilità’: Lesen, Hörverstehen, Schreiben e Sprechen (reading,
listening, writing, speaking).

Autonomia di giudizio
Si auspica che lo studente conosca, sappia valutare e utilizzare i
metodi acquisiti per un ulteriore futuro sviluppo delle capacità di
ascolto e di produzione orale e scritta della lingua
Abilità comunicative
Si auspica che partecipare ad esercitazioni che comportano il
consolidamento della grammatica tedesca, calibrate a seconda dei
livelli di conoscenza di partenza del tedesco di ciascuno studente,
l’uso delle quattro abilità e la partecipazione attiva degli studenti porti
ad un miglioramento nell’uso della lingua tedesca (orale e scritta)

Capacità di apprendere in modo autonomo
L’acquisizione delle competenze di cui sopra aiuta lo sviluppo delle
capacità di apprendimento e quindi dovrebbe comportare una
progressione nella conoscenza della lingua tedesca.

Si auspica che tramite un’enfasi didattica sull’importanza delle
strategie di apprendimento lo studente sviluppi la capacità di
migliorare autonomamente le quattro abilità.

Il corso di lingua tedesca è articolato in due gruppi corrispondenti ai
primi due livelli del “Quadro comune europeo di riferimento per le
lingue” (A1: livello base introduttivo; A2: livello base intermedio).
Esso mira a perfezionare le quattro abilità (lettura, esercitazioni,
ascolto e produzione di testi) attraverso lo studio della grammatica,
della sintassi e della fonetica, l’ascolto di dialoghi ‘in situazione’, la
visione di film e documentari, la lettura di articoli, script e brani
antologici, la produzione scritta di brevi testi e lo sviluppo di capacità
di autoapprendimento.

Frequenza, partecipazione all’attività in aula, esito delle prove di
verifica in itinere e finale.

Dreyer, H. / Schmitt, R.: Grammatica tedesca con esercizi, München
2001.
Dizionario tedesco-italiano / italiano tedesco (Sansoni,
Garzanti, Zanichelli, Pons, Paravia)
Böhmer, Maria: liberalmente – letteralmente – sinngemäß. Testi ed
esercizi per la traduzione dal e al tedesco, Bulzoni, Roma 2009.

Acquisizione di una capacità di comprensione dei problemi fondamentali della filosofia moderna attraverso un esercizio di lettura dei testi classici, considerati nella loro genesi, nel loro contesto e nella loro posterità.

/le laureati/e in Filosofia acquisiscono le competenze fondamentali per comprendere lo svolgimento storico del pensiero filosofico e per elaborare criticamente le problematiche filosofiche. Attraverso questa formazione di base i/le laureati/e in Filosofia acquisiscono competenze nell’ambito delle categorie fondamentali, del linguaggio e delle metodologie della filosofia.

• Capacità di lettura e di comprensione dei testi classici della filosofia moderna, con una specifica attenzione al linguaggio tecnico dei singoli autori;
• capacità di collocare autori e opere nel loro specifico contesto;
• capacità di cogliere temi e problemi del pensiero filosofico nella loro genesi e nel loro sviluppo storico.
• Autonomia di giudizio: capacità di individuare i problemi da cui nascono i testi e le dottrine dei filosofi, e capacità di elaborare e interpretare i nuovi problemi che quei testi e quelle dottrine aprono per la posterità.
• Abilità comunicative: capacità di individuare le sinapsi concettuali e le strutture linguistiche fondamentali di testi e dottrine filosofiche; capacità di ricostruire il percorso storico di un problema rispetto alle argomentazioni a favore e contrarie.
• Capacità di apprendere Esercitazione e verifica delle proprie capacità di problematizzazione filosofica, con particolare attenzione al rapporto tra domande e risposte nella genesi e nella struttura delle opere della tradizione filosofica.

1) [Parte istituzionale] Autori e testi della filosofia moderna (secoli XV-XVIII: dal Rinascimento a Kant);
2) [Parte monografica] Hannah Arendt: per una filosofia della libertà

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale sui contenuti del programma effettivamente svolto, attraverso il quale sarà valutata la preparazione individuale.

C. Esposito/P. Porro, Filosofia, vol. 2 («Moderna»), Laterza, Roma-Bari 2009.
H. Arendt, Tra passato e futuro (Garzanti 1991)
H. Arendt, La vita della mente (Il Mulino 2009)

Acquisizione di capacità di giudizio critico, per quel che concerne la storia e la tradizione dei testi filosofici nell’antichità. Rafforzamento delle capacità di rielaborazione dei dati acquisiti e apprendimento continuo.

Conoscenza e Capacità di Comprensione

Capacità di applicare conoscenza e comprensione

• Descrittore di Dublino 3: capacità critiche e di giudizio; Gli/Le studenti/studentesse devono avere la capacità di raccogliere ed interpretare i dati (normalmente nel proprio campo di studio) ritenuti utili a determinare giudizi autonomi, inclusa la riflessione su temi sociali, scientifici o etici ad essi connessi.
• Autonomia di giudizio
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di
  o Leggere e comprendere un testo filosofico antico
  o Collocare figure e idee nel panorama del mondo antico
• Descrittore di Dublino 4: capacità di comunicare quanto si è appreso; gli studenti devono saper comunicare informazioni, idee, problemi e soluzioni a interlocutori specialisti e non specialisti.
• Abilità comunicative
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di
  o Orientarsi nella storia dei concetti e delle idee filosofiche antiche
• Descrittore di Dublino 5: capacità di proseguire lo studio in modo autonomo nel corso della vita; Gli/Le studenti/studentesse devono aver sviluppato quelle capacità di apprendimento che sono loro necessarie per intraprendere studi successivi con un alto grado di autonomia.

Storia della Filosofia Antica dai preocratici ai neoplatonici.

Esame Orale

Filosofia, vol. 1, a cura di P. Porro e C. Esposito, Laterza, capitoli 1-11, escluso il 9.
Platone, Menone, a cura di M. Bonazzi, Einaudi 2010.

Il corso si propone i seguenti obiettivi formativi:

• acquisizione delle conoscenze di base del pensiero filosofico moderno e dei suoi attori principali;
• acquisizione della capacità di lettura e comprensione di testi filosofici d’età moderna;
• potenziamento della comprensione del lessico filosofico.

Conoscenza dello svolgimento storico del pensiero filosofico, dei principali problemi filosofici, del linguaggio e delle metodologie della filosofia.

Capacità di elaborare argomentazioni esplicative e dimostrative intorno ai contenuti della storia della filosofia.

Abilità nella produzione di giudizi interpretativi;
capacità critica di comprensione relativamente a fenomeni complessi.
Capacità di comunicare i contenuti disciplinari e i contesti storici e problematici dai quali dipendono.
Capacità di leggere e comprendere testi filosofici complessi e di apprenderne gli elementi essenziali.

PARTE ISTITUZIONALE
I Postkantiani: K.L. Reinhold, G.E. Schulze, S. Maimon, J.S. Beck
La Filosofia del Romanticismo: Sturm und Drang; Il circolo romantico; F. Schiller; J.W. Goethe;
La poetica dell’infinito: F. Schlegel, Novalis, F. Hölderlin.
Filosofia del linguaggio e filosofia della storia: J.G. Hamann, J.G. Herder, W. von Humboldt.
La disputa sullo spinozismo e la filosofia della fede.
Religione ed ermeneutica in F.D.E. Schleiermacher.
La stagione idealistica: J.G. Fichte; F.W.J. Schelling; G.W.F. Hegel.
Destra e sinistra hegeliana
L.A. Feuerbach, M. Stirner, F. Engels
K. Marx
A. Schopenhauer
S. Kierkegaard
Il Positivismo: J. Stuart Mill; il positivismo in Italia e Germania
A. Comte
A. Rosmini
V. Gioberti
PARTE MONOGRAFICA
Introduzione all’empirismo moderno (Locke, Berkeley, Hume)
Gli studenti di Storia (6 CFU) devono studiare esclusivamente la Parte Istituzionale come sopra indicata.

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale sui contenuti del programma effettivamente svolto.

PARTE ISTITUZIONALE
C. Esposito/ P. Porro, Filosofia, Laterza, Roma-Bari 2009
vol. II, capp. 24-28, pp. 468-588
vol. III, capp. 1, 2, 4-7, pp. 1-33, 43-111, 128-131
PARTE MONOGRAFICA
J. Locke, Saggio sull’intelletto umano.
D. Hume, Trattato sulla natura umana.
G. Berkeley, Trattato sui principi della conoscenza umana.
Indicazione relative ai testi da acquistare saranno fornite all’inizio del corso.
Letture integrative a scelta (uno fra i seguenti testi):
M. Sina, Introduzione a Locke, Laterza, Roma-Bari 2006
J.W. Yolton, John Locke, Il Mulino, Bologna 1997
M.M. Rossi, Introduzione a Berkeley, Laterza, Roma-Bari, 2005
B. Lotti, Dalla percezione alla metafisica. Vita e opere di G. Berkeley, Carocci, Roma 2025
A. Santucci, Introduzione a Hume, Roma-Bari 2005
G. Foglia, Immaginazione e natura umana. Studio sulla teoria della conoscenza di David Hume, Il Mulino, Bologna 1998

Il corso intende trasmettere gli strumenti metodologici e i contenuti di base per una conoscenza criticamente fondata della cultura letteraria della Grecia antica. Le lezioni, supportate dalla lettura e dal commento di alcuni brani esemplari (in traduzione italiana), guideranno alla comprensione del fenomeno storico-letterario, suggerendo le principali coordinate interpretative.

Descrittore di Dublino 1 (Conoscenza e capacità di comprensione):

• conoscenza della civiltà e della letteratura greca;
• conoscenza dei generi letterari e degli autori indicati nel programma;
• conoscenza di strumenti bibliografici e metodologici.

Descrittore di Dublino 2 (Conoscenza e capacità di comprensione applicate):

• capacità di analizzare testi greci in traduzione italiana;
• capacità di collocare i testi esaminati e i loro autori in un adeguato contesto storico, letterario e culturale.

Descrittori di Dublino 3-5 (Competenze trasversali)
(3) Autonomia di giudizio:

• formulare valutazioni di tipo storico-letterario sulla base dei contenuti del corso;
• argomentare coerentemente le opinioni espresse.
  (4) Abilità comunicative:
• esporre le conoscenze acquisite, adoperando un’adeguata terminologia scientifica.
  (5) Capacità di apprendere in modo autonomo:
• saper leggere autonomamente testi greci (in traduzione italiana) e comprendere articoli e/o saggi sulla letteratura greca.

Epica (Omero, Esiodo) – Giambo (Archiloco, Semonide, Ipponatte) – Elegia (Tirteo, Mimnermo, Solone, Teognide, Senofane) – Melica monodica (Saffo, Alceo, Anacreonte) – Melica corale (Alcmane, Simonide, Pindaro) – Tragedia e dramma satiresco (Eschilo, Sofocle, Euripide) – Storiografia (Erodoto, Tucidide) – Commedia (archaia [Aristofane]; mese; nea [Menandro]) – Poesia alessandrina (Callimaco – Teocrito – Apollonio Rodio).

Per accertare il raggiungimento dei risultati di apprendimento previsti, l’esame si svolgerà secondo le seguenti modalità:

• prova orale (colloquio) al termine del corso;
• non sono previste prove intermedie/parziali, esoneri e tesine.

• A. Rodighiero, S. Mazzoldi, D. Piovan, Civiltà letteraria della Grecia antica, Zanichelli, Bologna 2025 (in alternativa: A. Porro, W. Lapini, Letteratura Greca, Il Mulino, Bologna 2017 oppure un manuale in uso nei licei classici);
• antologia di brani (commentati durante le lezioni) in traduzione italiana; l’antologia verrà caricata su un apposito cloud, la cui chiave di accesso verrà comunicata a lezione (gli/le studenti/studentesse non frequentanti potranno contattare via mail il docente).

Il corso promuove sia la conoscenza dei principali temi e problemi della didattica e della ricerca educativa nei contesti scolastici ed extra-scolastici, sia la conoscenza delle principali dimensioni teoriche e metodologiche della disciplina didattica.

Durante il corso lo/la studente/studentessa acquisirà:

• conoscenze di base della disciplina didattica e della metodologia della ricerca educativa nei contesti scolastici ed extrascolastici;
• conoscenze relative alle categorie di analisi per interpretare e comprendere i problemi educativi e formativi e per progettare, implementare e valutare processi didattici ad hoc.

Durante il corso, lo/la studente/studentessa:

• svilupperà conoscenze metodologiche necessarie per progettare e valutare un intervento educativo pertinente e congruente ai diversi campi d’azione didattici nel settore della scuola e dell’extra-scuola.
• acquisirà, inoltre, concetti e abilità di base correlati alla definizione e realizzazione della ricerca educativa sul campo.

Autonomia di giudizio
Lo/la studente/studentessa imparerà a:

• utilizzare in modo autonomo e critico metodi, strategie, tecniche e strumenti didattici in riferimento allo specifico ruolo professionale dell’educatore e del formatore per intervenire nei contesti educativi formali, non formali e informali.
• implementare, autonomamente, un iter di ricerca didattico-educativa sul campo (definizione obiettivi di ricerca e analisi della letteratura; impostazione quadro di lavoro; rispetto dei criteri di validità, affidabilità, pertinenza degli strumenti di raccolta dati; analisi e interpretazione; comunicazione e diffusione risultati).
  Abilità comunicative
  Lo/la studente/studentessa:
• acquisirà le competenze necessarie per la comunicazione didattica immediatamente spendibili nell’esercizio della professione di insegnante;
• svilupperà le capacità di lavorare in gruppo; gestire i carichi di lavoro nel rispetto dei tempi; gestire i conflitti.
• imparerà a presentare e comunicare (nelle diverse modalità e anche con il supporto della tecnologia) progetti formativi e report di ricerca.
  Capacità di apprendere in modo autonomo
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa avrà imparato a
• riflettere in modo critico sul proprio apprendimento
• differenziare le strategie di auto-regolazione dell’apprendimento
• comprendere come colmare eventuali lacune nel proprio apprendimento.

• Fondamenti del sapere didattico, “parole chiave” della disciplina e sua dimensione metodologica;
• La specificità della scuola e delle altre agenzie educative extrascolastiche (contesto, relazione didattica, dinamica didattica generale/conoscenze disciplinari/competenze);
• La prassi didattica;
• La ricerca didattica: temi, problemi, metodi;
• L’orientamento della evidence-based research in educazione;
• L’art-based research: fare ricerca attraverso l’arte;
• La progettazione, organizzazione e valutazione dell’intervento formativo nei contesti di lavoro;
• La valutazione dell’apprendimento e la valutazione per l’apprendimento
• Le strategie e le tecniche di intervento didattico;
• L’autovalutazione
• L’apprendimento esperienziale e l’apprendimento riflessivo.

La prova d’esame mira a verificare il livello di padronanza dei contenuti proposti tenendo particolarmente in
considerazione:

• i riferimenti alla teoria;
• l’uso appropriato della terminologia tecnica;
• la capacità di operare inferenze concettuali e di elaborare strategie di azione pertinenti;
• la capacità di rielaborazione personale in ottica critica e riflessiva.
  L’esame finale consisterà in una prova orale da svolgersi negli appelli previsti. Durante l’esame studenti e studentesse presenteranno un personale progetto formativo e/o di ricerca su temi concordati a lezione teso a sondare la capacità di applicare quanto appreso ai diversi contesti educativi in modo creativo e originale.
  Non saranno prese in considerazione richieste di esoneri.
  Durante il corso saranno proposte verifiche in itinere di carattere informale, da svolgersi nei giorni concordati con gli studenti, come monitoraggio e supporto all’apprendimento e modalità di formative assessment (self and peer assessment).
• Conoscenza e capacità di comprensione:
  Per la valutazione delle conoscenze e capacità di comprensione saranno presi in considerazione i seguenti aspetti:
  o i riferimenti alla teoria;
  o l’uso appropriato della terminologia didattica;
  o la capacità di operare inferenze concettuali;
  o la capacità di rielaborazione personale in ottica critica e riflessiva
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate:
  o Per la valutazione delle conoscenze e capacità di comprensione applicate si considererà la capacità di elaborare, a fronte di casi specifici, strategie di azione progettuale pertinenti.
• Autonomia di giudizio, Abilità comunicative, Capacità di apprendere:
  Durante il corso, simulazioni, esercitazioni, casi di studio proposti consentiranno di valutare, attraverso modalità di peer e self-assessment, l’autonomia di giudizio, le abilità comunicative e la capacità di apprendimento, autovalutazione e riflessione critica degli studenti e delle studentesse.
  Il voto sarà espresso in trentesimi.
  La valutazione degli apprendimenti sarà basata sia sull’analisi attenta del lavoro di progettazione realizzato (Sviluppo ordinato e completo; Argomentazione articolata ed efficace; Uso di termini tecnici e di linguaggi settoriali; Riferimenti personali e uso dei materiali proposti in modo autonomo) (30% del voto finale) sia sul colloquio orale (Riconoscimento delle dimensioni e dei fondamenti del discorso progettuale; Identificazione dei diversi modelli di analisi e di intervento didattico; Individuazione in modo autonomo e consapevole delle risposte con particolare riferimento alla dimensione professionale) (70% del voto finale).

Bonaiuti G., Calvani A., Ranieri M. (2017). Fondamenti di didattica. Roma: Carocci (nuova edizione).
Pastore S. (2020). Saper (ben) valutare. Mondadori Education, Firenze.
Pastore S. (2019). Autovalutazione. UTET Formazione, Novara.
Coloro che non frequenteranno le lezioni dovranno a integrare la loro preparazione con uno dei seguenti testi:
Pastore S. (a cura di). (2019). La competenza valutativa dell’insegnante. Carocci. Roma.
Moon J. (2012). Esperienza, riflessione, apprendimento. Carocci. Roma.

Capacità di interpretazione dei sistemi territoriali.
Acquisire conoscenze, competenze e abilità disciplinari connesse all’evoluzione metodologica-epistemologia e paradigmatica della scienza geografica sino agli orizzonti della ricerca contemporanea al fine di consentire allo studente di saper interpretare l’evoluzione dell’organizzazione territoriale per orientare percorsi di formazione e di educazione.
Acquisire i concetti chiave, le teorie fondamentali, i metodi, gli strumenti, il linguaggio specifico della disciplina geografica
Raccogliere e decifrare i dati riguardanti i fenomeni geografici
Acquisire gli strumenti teorici e metodologici per interpretare il patrimonio culturale materiale e immateriale non come oggetto isolato, ma come componente attiva e stratificata del paesaggio e dell'organizzazione del territorio.

Conoscenza dei principali temi della Geografia, capacità di analisi, sintesi e valutazione di processi territoriali

Capacità di: interpretare sistemi territoriali e modelli della disciplina; utilizzare per scopi culturali e progettuali le conoscenze acquisite, operando ad esempio nella valorizzazione e conservazione del patrimonio storico-geografico culturale.

• Autonomia di giudizio
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di avere conoscenze adeguate di merito e di metodo nel campo della Geografia, utilizzare criticamente informazioni, chiavi di lettura e dati geografici in modo adeguato all’elaborazione di autonomi giudizi nel campo della disciplina.
• Abilità comunicative
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in possesso di competenze linguistiche e metodologiche, nel campo della didattica e delle tecniche di comunicazione, in modo da trasmettere in modo efficace idee e soluzioni a interlocutori dotati di competenze e abilità anche di livello non specialistico. Dovrà inoltre saper presentare, con efficaci strategie comunicative, un progetto.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di mostrare capacità di apprendimento autonomo nel campo della Geografia e degli studi ad essa collegati.

Modulo 1 (6 CFU) per i corsi di laurea in Filosofia, Scienze dei beni culturali, Storia
Introduzione: alcune nozioni di base. La cartografia. La popolazione: modelli mondiali e tendenze regionali. Analisi e prospettive dei flussi migratori. Lingua e religione: mosaici di cultura. Strutture economiche territoriali: attività primarie. Mezzi di sussistenza ed economia dai colletti blu ai colletti d’oro. Interazione e comportamento spaziale. Modelli di sviluppo e di cambiamento.
Modulo 2 (6 CFU) per i corsi di laurea in Scienze dei beni culturali e Storia
evoluzione storica della disciplina; principi, metodi e paradigmi della ricerca geografica; livelli di insegnamento e apprendimento della geografia; regione e regionalizzazione; territorio e territorializzazione; evoluzione della città e processi di urbanizzazione; geografia della percezione; sviluppo sostenibile; geografia del turismo, geografia e beni culturali; organizzazione politica dello spazio

Modulo 1 Esoneri intermedi ed esame finale orale unico
Modulo 2 La valutazione dell’apprendimento avverrà attraverso una prova orale (cui si accede tramite prenotazione on line) relativa ai contenuti dell’insegnamento presenti nei testi di riferimento e trattati nel corso delle lezioni; pertanto, il colloquio presuppone una attenta lettura del materiale bibliografico e del materiale fornito dalla docente (slides e approfondimenti). Si prevedono eventuali prove di valutazione intermedie (lettura e interpretazione di articoli scientifici o di documentari, progetti di pianificazione) che, avendo carattere prevalentemente pratico-applicativo consentiranno di stimare, oltre alle conoscenze e alle capacità di comprensione, anche le conoscenze e capacità di comprensione applicate, nonché le competenze trasversali.
CRITERI DI VALUTAZIONE

• Conoscenza e capacità di comprensione:
  pertinenza livello di articolazione delle risposte in rapporto ai temi, concetti chiave, teorie, metodi della disciplina
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate:
  competenza nella applicazione delle teorie e delle conoscenze acquisite dimostrando di essere in grado di sviluppare progetti legati alla salvaguardia e valorizzazione dei beni culturali e del territorio
• Autonomia di giudizio:
  abilità di analisi autonoma del mondo geografico contemporaneo, di critica delle conoscenze e delle metodologie acquisite, di valutazione dell’attendibilità delle fonti, dei dati e delle informazioni acquisite
• Abilità comunicative:
  adeguatezza del linguaggio scientifico utilizzato e capacità di interazione
• Capacità di apprendere:
  facoltà di ricerca, raccolta e utilizzo di fonti, dati e strumenti per effettuare approfondimenti in ambito geografico dimostrando capacità di rielaborare in modo personale e critico le conoscenze acquisite
  CRITERI DI MISURAZIONE DELL’APPRENDIMENTO E DI ATTRIBUZIONE DEL VOTO FINALE
  Il voto finale è attribuito in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18

Modulo 1 (6 CFU) per i corsi di laurea in Filosofia, Scienze dei beni culturali, Storia
M. Bjelland, D. Montello e A- Getis, Geografia Umana, Milano, Mc Graw Hill, 2024, pp. 1-289.
Module 2 (6 ECTS) Course of studies in Cultural heritage sciences and History
Mark D. Bjelland, Daniel R. Montello e Arthur Getis, Geografia Umana, Milano, Mc Graw Hill, 2024, pp. 290-416
Dino Gavinelli, Matteo Bolocan Goldstein, Regioni e regionalizzazione. Lo spazio-mondo in divenire, Torino, Pearson, 2022, pp. 1- 74; 157-180

Al termine del laboratorio, studenti e studentesse:

• Acquisito le conoscenze relative ai temi dell’educazione sia dal punto di vista teorico che in riferimento alle componenti metodologiche della disciplina;
• Acquisito i fondamenti teorici e metodologici della disciplina;
• Sapranno utilizzare il lessico di base della pedagogia;
• Sviluppato competenze di analisi dei differenti contesti dell’educazione;
• Imparato ad applicare i principi della disciplina alle questioni del sociale e in particolare ai temi dello sviluppo sostenibile.

Alla fine del percorso lo studente:

• Conosce lo statuto epistemologico della Pedagogia generale e sociale.
• Sa riconoscere le principali aree di intervento della pedagogia
• Sa descrivere gli elementi fondamentali di un processo educativo.

Alla fine del percorso lo studente:

• Sa utilizzare in modo adeguato, efficace e flessibile le conoscenze teoriche, metodologiche e applicative della pedagogia.
• È in grado di intervenire nei contesti educativi, soprattutto di tipo scolastico.

Descrittore di Dublino 3: capacità critiche e di giudizio
Autonomia di giudizio. Lo sviluppo dell’autonomia di giudizio sarà favorito sia nei momenti di dialogo che saranno creati durante le lezioni sia nelle ore di laboratorio.
Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di

• Raccogliere dati validi relativi all’ambito educativo
• Esprimere un giudizio critico su dati e informazioni del settore pedagogico
• Riflettere sulle principali questioni educative, soprattutto se connesse con i temi dello sviluppo sostenibile
  Descrittore di Dublino 4: capacità di comunicare quanto si è appreso
  Abilità comunicative. Lo sviluppo delle abilità di comunicazione sarà favorito attraverso i momenti di dialogo che saranno creati durante le lezioni sia nelle ore di laboratorio e di lavoro cooperativo.
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di
• Saper comunicare in modo efficace quanto appreso in merito alla disciplina
• Saper comunicare il proprio pensiero
  Descrittore di Dublino 5: capacità di proseguire lo studio in modo autonomo nel corso della vita
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  Lo sviluppo della capacità di apprendere in modo autonomo e di utilizzare le conoscenze apprese sarà favorito nel corso delle ore di laboratorio nel corso delle quali lo studente/la studentessa avranno modo di simulare l’applicazione delle conoscenze acquisite in contesti di vita.
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di
• Dimostrare di saper apprendere in modo efficace anche attraverso l’applicazione delle conoscenze acquisite ai contesti di vita

• Fondamenti epistemologici e storici della Pedagogia generale e sociale
• Sfide sociali dell’educazione
• Relazione Scuola-Famiglia e Patto di corresponsabilità educativa
• Lavoro d’equipe e comunità di pratica
• Sviluppo sostenibile e Agenda 2030
• Educazione alla sostenibilità

L’esame finale si svolgerà prevalentemente in forma orale.
Durante il corso sono previste prove parziali scritte (ottobre e novembre) su parti specifiche del programma.
Gli esiti di tali prove costituiranno crediti per la valutazione complessiva finale.
Le attività laboratoriali saranno verificate attraverso un project work elaborato in gruppo da presentare durante l’esame finale.
Gli esiti delle prove scritte saranno comunicati nel canale Teams del Corso.
Le prove parziali sono aperte anche agli studenti e alle studentesse che non possono frequentare il corso.

• Kanizsa S. & Mariani A.M. (2017). Pedagogia Generale. Milano–Torino: Pearson. Capitoli 1, 2, 4, 5, 7, 8.
• Elia G. (2014). Le sfide sociali dell’educazione. Milano: Franco Angeli. Capitoli 2, 7, 9, 10.
• Calvano G. (2025). Università, Territori, Educazione. Milano: Franco Angeli.
• Giovannini E. & Calvano G. (2025). Educazione è Sostenibilità. Connessioni e implicazioni per lo sviluppo sostenibile. Milano: Franco Angeli. Tre capitoli a scelta dello studente.
  Il volume è scaricabile gratuitamente all’indirizzo: https://series.francoangeli.it/index.php/oa/catalog/book/1314
  Per le attività laboratoriali:
  UNESCO (2017). Educazione agli Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile. Parigi: Unesco.
  Scaricabile online all’indirizzo: http://unescoblob.blob.core.windows.net/pdf/UploadCKEditor/MANUALE_ITA.pdf

L’insegnamento si propone di sviluppare e consolidare le conoscenze e le competenze teorico-metodologiche relative alle dinamiche psico-sociali che caratterizzano i contesti individuali, gruppali e collettivi. Particolare attenzione sarà dedicata alla capacità di analizzare e interpretare i fenomeni sociali attraverso una prospettiva psico-sociale, favorendo l’applicazione trasversale delle competenze acquisite in diversi ambiti di intervento e ricerca. Al termine del percorso formativo, gli studenti saranno in grado di comprendere le specificità dei differenti contesti sociali e di utilizzare strumenti concettuali e metodologici adeguati per affrontarne le peculiarità.

Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa avrà acquisito conoscenze approfondite relative ai principali processi psicologici della psicologia sociale, con particolare riferimento alla percezione e cognizione sociale, ai processi di influenza e persuasione, nonché alle dinamiche di prosocialità e aggressività.
Inoltre, lo/la studente/studentessa sarà in grado di comprendere i principali quadri teorici relativi a pregiudizio, stereotipi e discriminazione, e di riconoscere i processi psico-sociali che sottendono le interazioni nei contesti individuali, gruppali e sociali.

Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa sarà in grado di individuare e analizzare i processi psicologici alla base delle dinamiche sociali attuali, con particolare attenzione ai fenomeni di influenza sociale, persuasione, formazione degli atteggiamenti e dinamiche di pregiudizio e discriminazione.
Sarà inoltre in grado di applicare le conoscenze teoriche all’interpretazione di casi concreti e di fenomeni sociali osservabili nei contesti quotidiani e nei media digitali.

Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa sarà in grado di analizzare criticamente fenomeni sociali complessi utilizzando i metodi e i concetti propri della psicologia sociale.
Attraverso la discussione di casi studio, l’analisi di materiali mediatici e le attività laboratoriali, sarà in grado di sviluppare autonomia di giudizio nella valutazione di dinamiche sociali, con particolare attenzione ai processi di influenza, persuasione, stereotipi, pregiudizio e discriminazione, anche in relazione all’uso dei nuovi media.
Descrittore di Dublino 4 – Abilità comunicative
Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa sarà in grado di comunicare in modo chiaro e appropriato concetti, modelli e risultati relativi alla psicologia sociale, sia a interlocutori specialisti sia non specialisti.
Sarà inoltre in grado di progettare e presentare in forma scritta e orale semplici analisi o ricerche su fenomeni psico-sociali, anche attraverso l’uso di strumenti e linguaggi adeguati ai diversi contesti comunicativi.
Descrittore di Dublino 5 – Capacità di apprendimento autonomo
Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa sarà in grado di integrare criticamente le conoscenze acquisite in un quadro teorico complesso e strutturato, sviluppando autonomia nello studio e nell’approfondimento dei temi della psicologia sociale.
Sarà inoltre in grado di riflettere in modo consapevole sulle implicazioni sociali, etiche e comunicative dei processi analizzati, con particolare riferimento all’uso del linguaggio e dei nuovi media in relazione a fenomeni di discriminazione e inclusione sociale.

Introduzione alla psicologia sociale

• Definizione, oggetto di studio e sviluppo storico della disciplina
• Principali approcci teorici ed epistemologici
• Metodi di ricerca in psicologia sociale
  Percezione e cognizione sociale
• Processi di percezione sociale
• Schemi, euristiche e bias cognitivi
• Attribuzione causale e inferenze sociali
  Influenza sociale
• Conformismo e obbedienza
• Influenza maggioritaria e minoritaria
• Norme sociali e dinamiche di gruppo
  Atteggiamenti e persuasione
• Struttura e funzioni degli atteggiamenti
• Formazione e cambiamento degli atteggiamenti
• Principali modelli della persuasione
• Comunicazione sociale e media
  Comportamenti prosociali e aggressivi
• Altruismo e prosocialità
• Aggressività e violenza
• Disimpegno morale e teoria socio-cognitiva
  Pregiudizio, stereotipi e discriminazione
• Definizioni e principali modelli teorici
• Pregiudizio esplicito e implicito
• Discriminazione nei contesti sociali e mediatici
• Hate speech e dinamiche comunicative online
  Identità sociale e relazioni intergruppo
• Identità sociale e appartenenza ai gruppi
• Relazioni intergruppo
• Riduzione e modifica del pregiudizio
• Contatto intergruppo e inclusione sociale Introduction to

MODALITÀ DI VERIFICA DELL’APPRENDIMENTO
L’apprendimento sarà verificato mediante un’unica prova orale individuale, espressa in trentesimi, consistente in un colloquio sui contenuti del corso di Psicologia Sociale. Gli argomenti oggetto d’esame comprenderanno sia i contenuti presenti nei testi di riferimento indicati nel programma sia gli approfondimenti teorici e applicativi trattati durante le lezioni.
Il colloquio è finalizzato ad accertare il raggiungimento dei risultati di apprendimento attesi, con particolare riferimento alla conoscenza dei principali modelli teorici e concetti della psicologia sociale, alla capacità di comprenderne le applicazioni nei contesti sociali, alla capacità di analizzare criticamente fenomeni psicosociali e di utilizzare in modo appropriato il lessico specialistico della disciplina.
Durante la prova, lo/la studente/studentessa sarà chiamato/a a discutere e argomentare i temi del programma, dimostrando di saper collegare concetti, teorie e risultati della ricerca empirica. La valutazione terrà conto non soltanto della correttezza delle conoscenze acquisite, ma anche della capacità di elaborazione critica, di integrazione dei contenuti e di esposizione chiara e coerente.
Non sono previste prove intermedie, prove scritte, esercitazioni valutative o differenziazioni nelle modalità di verifica tra studenti frequentanti e non frequentanti. Durante l’esame non è consentito l’utilizzo di materiali di supporto.
L’esito della prova sarà comunicato secondo le modalità previste dall’Ateneo attraverso il sistema di verbalizzazione online.
CRITERI DI VALUTAZIONE

• Conoscenza e capacità di comprensione
  Lo/la studente/studentessa dovrà dimostrare di conoscere e comprendere i principali concetti, modelli teorici, metodi di ricerca e ambiti applicativi della psicologia sociale, nonché le dinamiche individuali, interpersonali e collettive analizzate durante il corso.
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate
  Lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di applicare le conoscenze acquisite all’analisi di fenomeni sociali concreti, interpretando comportamenti, atteggiamenti e processi di influenza sociale attraverso i principali riferimenti teorici della disciplina.
• Autonomia di giudizio
  Sarà valutata la capacità di formulare interpretazioni autonome e argomentate dei fenomeni sociali, di confrontare criticamente prospettive teoriche differenti e di utilizzare evidenze scientifiche a sostegno delle proprie argomentazioni.
• Abilità comunicative
  Lo/la studente/studentessa dovrà dimostrare capacità espositive chiare, coerenti e rigorose, utilizzando in modo appropriato il lessico specialistico della psicologia sociale e organizzando efficacemente il proprio discorso.
• Capacità di apprendere
  Sarà valutata la capacità di integrare e collegare i diversi contenuti del corso, di rielaborare criticamente le conoscenze acquisite e di utilizzare gli strumenti concettuali della disciplina per approfondire autonomamente tematiche correlate.
  CRITERI DI MISURAZIONE DELL’APPRENDIMENTO E DI ATTRIBUZIONE DEL VOTO FINALE
  La valutazione finale è espressa in trentesimi. L’esame si considera superato con una votazione pari o superiore a 18/30.
  Il voto finale deriva dalla valutazione complessiva della prova orale e tiene conto dei seguenti elementi:
• livello di conoscenza e comprensione dei contenuti del corso;
• capacità di applicare i concetti e i modelli teorici all’analisi dei fenomeni sociali;
• autonomia di giudizio e capacità di elaborazione critica;
• capacità di stabilire collegamenti tra i diversi argomenti del programma;
• chiarezza espositiva e corretto utilizzo del linguaggio specialistico.
  Per il raggiungimento della sufficienza (18-20/30), lo/la studente/studentessa deve dimostrare il possesso delle conoscenze fondamentali previste dal programma e una capacità almeno adeguata di esporre e comprendere i principali concetti della disciplina.
  Le valutazioni comprese tra 21 e 26/30 corrispondono a una preparazione discreta o buona, caratterizzata da conoscenze corrette e da una soddisfacente capacità di collegamento tra i contenuti.
  Le valutazioni comprese tra 27 e 30/30 corrispondono a una preparazione molto buona o eccellente, caratterizzata da conoscenze approfondite, capacità di analisi critica, autonomia di giudizio e padronanza del lessico disciplinare.
  La lode può essere attribuita agli studenti e alle studentesse che dimostrino una conoscenza particolarmente approfondita e organica dei contenuti del corso, eccellenti capacità di elaborazione critica, piena padronanza del linguaggio specialistico e capacità di argomentazione autonoma e rigorosa.

1. Crisp, R. J., Turner, R. N., Mosso, C. O. (2021). Psicologia sociale. UTET.
(Escluso il capitolo 13)
2. Bandura, A. (2016). Disimpegno morale. Erickson, Trento.
(Capitoli 1-2)
3. Brambilla, M., & Sacchi, S. (a cura di) (2022). Psicologia sociale del pregiudizio. Milano: Raffaello Cortina Editore.
(Esclusi i capitoli 1, 4, 7, 12; uno a scelta tra i capitoli 8, 9 o 10)
4. Volpato, C. (2013). Psicosociologia del maschilismo. Laterza Editori.

• Conoscenza e capacità di comprensione
  Comprensione della riflessione dei diversi autori anche in relazione allo specifico momento storico nel quale è stata formulata.
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate
  Capacità di analizzare criticamente i contenuti appresi e di attualizzarli in relazione ai fenomeni più attuali.
• Autonomia di giudizio
  Discutere criticamente i contenuti e argomentare il proprio punto di vista su di essi.
• Abilità comunicative
  Saper utilizzare il linguaggio proprio della disciplina.
• Capacità di apprendere
  Sviluppare competenze di apprendimento a partire dai testi proposti durante il corso e di ricerca di altri materiali per approfondire i contenuti appresi.
• Capacità di leggere criticamente gli autori al di là della mera aderenza al testo
• Capacità di utilizzare il linguaggio proprio della disciplina
• Capacità di attualizzare i contenuti appresi
• Capacità di effettuare collegamenti tra la sociologia e le altre discipline o le altre conoscenze già in possesso dello studente
• Autonomia di giudizio critico
• Abilità comunicative
• Capacità di apprendere in modo autonomo

Il corso ha per oggetto un’analisi critica della riflessione degli autori classici per arrivare alle prospettive più attuali della disciplina. Vengono proposti e discussi temi, categorie, ambiti di applicazione della sociologia, con una costante attenzione all’attualizzazione di questi.
Nella seconda parte del corso l’attenzione viene centrata sul tema della qualità della vita dei soggetti anziani e delle risorse del territorio in termini di spazi pubblici e terzi spazi diffusi e attrezzati.
In alternativa, sarà proposta una riflessione sul tema dell’analisi e della progettazione dello spazio urbano a partire dalla tecnica del suo attraversamento lento e riflessivo.

L’esame si svolge in forma orale.
La prova finale è preceduta da un esonero scritto facoltativo.

1) Crespi F., Jedlowski P., Rauty R., La sociologia. Contesti storici e modelli culturali, Roma-Bari, Laterza, 2007
2) Carrera L., La flâneuse. Sguardi ed esperienze al femminile, Franco Angeli, Milano, 2022
o
Carrera L., Terza età e qualità della cita, Il Mulino, Bologna, 2026
SOLO PER "NUOVI TURISMI"
Amendola G., Il turista e la città, Adda, Bari

Conoscenza e capacità di comprensione dei processi politici e delle
riflessioni teoriche intorno alla natura della politica e dello stato, nonché
delle loro trasformazioni storiche. Capacità di analizzare le dinamiche
politiche attuali e di istituire processi comunicativi e interattivi in grado di
influire sui meccanismi di formazione delle èlites

Conoscenza e capacità di comprensione
Conoscenza di almeno una lingua straniera e delle linee
fondamentali della filosofia moderna e contemporanea.

Conoscenza e capacita’ di comprensione dei processi politici e delle
riflessioni teoriche intorno alla natura della politica e dello stato, nonché
delle loro trasformazioni storiche. Capacità di analizzare le dinamiche
politiche attuali e di istituire processi comunicativi e interattivi in grado di
influire sui meccanismi di formazione delle èlites.
-: capacità di proseguire lo studio in modo autonomo nel corso della vita
(capacità attraverso lo studio dei meccanismi politico-istituzionali ). Gli/Le
studenti/studentesse devono aver sviluppato quelle capacità di
apprendimento che sono loro necessarie per intraprendere studi successivi
con un alto grado di autonomia.
 Capacità di apprendere in modo autonomo
Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in
grado di apprendere i testi in modo autonomo , dimostrando di leggere una
edizione critica interrogandosi sulla sua autenticità e correttezza.
Le attività finalizzate alle competenze trasversali sono insegnamenti a libera
scelta e/o laboratori inseriti nel percorso formativo da concordare con il
docente.

Autonomia di giudizio- Lo studente al termine del corso di studi deve
sviluppare una autonomia di giudizio riguardo i testi e una capacità di
interpretazione e comunicazione dei testi medesimi.
Abilità comunicative
Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in
grado di conoscere i testi e nello stesso tempo riuscire a esporli
correttamente.

Il corso di Storia delle Dottrine Politiche è focalizzato sull’analisi critica del pensiero politico moderno e contemporaneo, con particolare attenzione all’analisi e alla evoluzione dello Stato e della democrazia da Machiavelli fino al Novecento.

Le modalità’relative all’ apprendimento saranno attuate attraverso seminari svolti dagli studenti durante il corso.

Carl Schmitt, Le categorie del politico, a cura di G. Miglio, Il Mulino, Bologna 1970.Carl Schmitt, Terra e mare, Adelphi, Milano 2006.Carl Schmitt, Teoria del partigiano, Adelphi, Milano 2006.José Ortega y Gasset, Meditazioni sull'Europa (o Meditazione sull'Europa), in Id., Scritti politici, UTET, Torino 1979.Manuale di riferimento: Manuale di Storia del pensiero politico, a cura di Carlo Galli, limitatamente alla parte quarta e alla parte quinta (dedicate al pensiero dell'Ottocento e del Novecento).

L-10 Lettere classiche (9 cfu)
Lineamenti generali della storia greca, degli strumenti necessari alla comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall'età arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.
L-10 – Lettere Moderne (6 cfu)
Lineamenti generali della storia greca, degli strumenti necessari alla comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall'età arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.
L-1 – Scienze dei beni culturali (9 cfu)
L’attività formativa ha l’obiettivo di presentare i lineamenti
generali della storia greca, degli strumenti necessari alla
comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall'età
arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse
fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.
L-5 – Filosofia (6 cfu)
Lineamenti generali della storia greca, degli strumenti necessari alla comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall'età arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.
L15 – Nuovi Turismi (6 cfu)
Offrire una presentazione dei lineamenti generali della storia greca, degli strumenti necessari alla comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall’età arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.
L-42 - Storia (9 cfu)
Offrire una presentazione dei lineamenti generali della storia greca, degli strumenti necessari alla comprensione dei principali aspetti della civiltà greca dall’età arcaica alla conquista romana del Mediterraneo, delle diverse fonti utilizzate nella ricostruzione della storia politica, economica, sociale e culturale del mondo greco antico.

Conoscere gli eventi principali della storia greca antica nel suo sviluppo diacronico; essere capace di cogliere i nessi causali tra gli eventi; comprendere le implicazioni politico-istituzionali, socio-economiche e culturali dei processi storici.

Cogliere le specificità delle diverse fonti necessarie alla ricostruzione storica e di utilizzarle per una corretta ricostruzione e analisi dei processi storici.

Autonomia di giudizio

• valutare autonomamente qualità e attendibilità delle diverse fonti storiche;
• essere capace di accostarsi criticamente alla bibliografia moderna.
  Abilità comunicative
• padroneggiare gli aspetti essenziali del linguaggio tecnico delle discipline storiche e di denominare correttamente gli attori, i fenomeni e i processi storici.
  Capacità di apprendere
• svolgere una ricerca documentaria e bibliografica di base su specifici temi storici.

L-10 – Lettere classiche (9 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; lettura e commento di fonti scritte, con una sezione specifica su alcune iscrizioni di rilevante interesse storico.
L-10 Lettere moderne (6 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; lettura e commento di fonti scritte, con una sezione specifica su alcune iscrizioni di rilevante interesse storico.
L-1 - Scienze dei beni culturali (9 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; Lettura e commento delle fonti scritte e archeologiche, con particolare attenzione al loro impiego nella ricostruzione storica.
L-5 - Filosofia (6 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; lettura e commento di fonti scritte, con una sezione specifica su alcune iscrizioni di rilevante interesse storico.
L-15 - Nuovi Turismi (6 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; lettura e commento di fonti scritte, con una sezione specifica su alcune iscrizioni di rilevante interesse storico.
L-42 - Storia (9 cfu)
Il corso è un’introduzione generale ai principali problemi della storia greca antica e delle fonti relative, così organizzato: metodi di ricerca nella storia antica e approccio alle diverse categorie di fonti; presentazione delle fasi storiche in cui è convenzionalmente divisa la storia greca e dei principali eventi e processi dall'età del Bronzo alla conquista romana; lettura e commento di fonti scritte, con una sezione specifica su alcune iscrizioni di rilevante interesse storico.

Esame finale orale.

L-10 – Lettere classiche (9 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. M. Mari (a cura di), L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Carocci, Roma 2019 (capitoli 1, 7 e 8);
3. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 43-58, 85-93, 227-248, 249-261;
4. testi di autori antichi presentati durante le lezioni.
I non frequentanti porteranno i testi di cui ai punti 1, 2 e 3; sostituiranno il punto 4 con i capitoli su Erodoto, Tucidide e Polibio in M. Bettalli (a cura di), Introduzione alla storiografia greca. Terza edizione, Roma, Carocci, 2021.
L-10 – Lettere Moderne (6 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 85-93, 127-142, 227-248, 249-261;
3. Testi di autori antichi e documenti epigrafici (in traduzione) commentati nel corso delle lezioni
I non frequentanti sostituiranno i testi delle fonti discusse a lezione con la lettura di L. Canfora, Prima lezione di storia greca, Roma-Bari 2000 e M. Mari, L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci, 2019 (capitoli 1, 7 e 8).
L-1 – Scienze dei beni culturali (9 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. M. Mari (a cura di), L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Carocci, Roma 2019 (capitoli 1, 2, 7 e 8);
3. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 59-84, 85-93; 229-261;
4. testi di autori antichi presentati durante le lezioni.
I non frequentanti porteranno i testi di cui ai punti 1 e 2; sostituiranno i punti 3 e 4 con M. Giangiulio (a cura di), Introduzione alla storia greca, Bologna, Il Mulino, 2021, cap. III. “Erodoto, Tucidide e colleghi. Gli storici greci e il passato”, XII “Il potere personale: i tiranni” e XIII, La democrazia”, e con il capitolo 4 di M. Mari (a cura di), L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Carocci, Roma 2019.
L-5 – Filosofia (6 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 85-93, 209-225, 227-248, 249-261;
3. Testi di autori antichi e documenti epigrafici (in traduzione) commentati nel corso delle lezioni.
I non frequentanti sostituiranno i testi delle fonti discusse a lezione con la lettura di L. Canfora, Prima lezione di storia greca, Roma-Bari 2000 e di M. Mari, L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci, 2019 (cap. 1 e 8).
L-15 – Nuovi Turismi (6 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 85-93, 109-125, 227-248, 249-261;
3. Testi di autori antichi e documenti epigrafici (in traduzione) commentati nel corso delle lezioni.
I non frequentanti sostituiranno i testi delle fonti discusse a lezione con lo studio di M. Mari, L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci, 2019 (cap. 1, 2, 4).
L-42 – Storia (9 cfu)
1. M. Bettalli – A. L. D’Agata – A. Magnetto, Storia greca, Carocci, Roma 2013 (o ristampe successive).
2. M. Mari (a cura di), L'età ellenistica. Società, politica, cultura, Carocci, Roma 2019 (capitoli 1, 2, 4 e 8);
3. G. Traina (a cura di), Le fonti della storia antica, Il Mulino, Bologna 2023, 43-58, 85-93, 227-248, 249-261;
4. testi di autori antichi presentati durante le lezioni.
I non frequentanti porteranno i testi di cui ai punti 1-3; sostituiranno il punto 4 con i capitoli su Erodoto, Tucidide e Polibio in M. Bettalli (a cura di), Introduzione alla storiografia greca. Terza edizione, Roma, Carocci, 2021.

Sviluppare:

• la conoscenza della storia evenemenziale e delle sue implicazioni, in considerazione delle fonti antiche, lette in lingua greca e latina, e delle loro specificità;
• la capacità di organizzare un discorso storico, con l’utilizzo della microlingua di riferimento

Lo/la studente dovrà:

• padroneggiare lo sviluppo evenemenziale della storia romana;
• essere in grado di cogliere da un lato i rapporti di pluricausalità sottesi ai fenomeni, dall’altro le implicazioni politico-istituzionali, socio-economiche e culturali che ne derivano.

Lo/la studente dovrà:

• essere in grado di distinguere la natura delle fonti necessarie alla ricostruzione storica e, su questa base, dimostrare la capacità di ricostruire il “fatto” storico.

Lo/la studente dovrà:

• Autonomia di giudizio
  Acquisire ad un livello base la capacità di interloquire con la fonte storica e le sue interpretazioni, giungendo ad esprimere una sua personale e motivata opinione.
• Abilità comunicative
  Acquisire il linguaggio tecnico proprio delle discipline storiche, imparando così a denominare gli attori, i fenomeni, i processi interessati.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  Sviluppare la capacità di svolgere una ricerca documentaria e bibliografica sugli specifici temi storici.

1. Roma antica dalle origini al 123 a.C.: la storia evenemenziale, gli assetti amministrativi, i quadri socio-politici e istituzionali. (3 cfu; comune ai corsi di studio in Lettere classiche [9 cfu], Lettere moderne [6 cfu], Filosofia [6 cfu]).
2. Roma antica dalla fine del II secolo a.C. al 476 d.C.: la storia evenemenziale, gli assetti amministrativi, i quadri socio-politici e istituzionali (3 cfu; comune ai corsi di studio in Lettere classiche [9 cfu], Lettere moderne [6 cfu], Filosofia [6 cfu]).
3. Una specifica parte del corso sarà dedicata ad un approfondimento sulle guerre civili, dalla tarda Repubblica all'età severiana (3 cfu; per il corso di studio in Lettere classiche [9 cfu]).

• Modalità di verifica dell'apprendimento
  Colloquio orale
  Il calendario degli esami è pubblicato sul sito del Corso di Laurea e su Esse3.
  Per iscriversi all'esame, è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3.
• Criteri di valutazione
  Conoscenza e capacità di comprensione:
  Lo/la studente dovrà dimostrare di conoscere lo sviluppo evenemenziale della storia di Roma antica, cogliere i processi generativi dei fenomeni e saperne individuare le implicazioni politico-istituzionali, socioeconomiche e culturali.
  Conoscenza e capacità di comprensione applicate:
  Lo/la studente dovrà dimostrare di saper adoperare le fonti storiche per la ricostruzione dei fenomeni.
  Autonomia di giudizio:
  Lo/la studente, posto / posta dinanzi a determinate fonti storiche e alla letteratura a riguardo, dovrà essere in grado di esprimere un’autonoma ipotesi di interpretazione di un fatto.
  Abilità comunicative:
  Lo/la studente dovrà essere in grado di esprimersi con terminologia specifica in relazione a fatti e fenomeni storici.
  Capacità di apprendere:
  Lo/la studente dovrà essere in grado di impostare una ricerca documentaria e bibliografia di base su uno dei temi oggetto del corso.
• Criteri di misurazione dell'apprendimento e di attribuzione del voto finale
  La misurazione dell’apprendimento e l’attribuzione del voto finale saranno effettuate attraverso la verifica dell’acquisizione da parte degli/delle studenti di competenze relative alla lettura e interpretazione dei fenomeni storici, nelle loro implicazioni polito-istituzionali, socio-economiche, culturali; all’interpretazione delle fonti storiche e del relativo dibattito storiografico; alla elaborazione di punti di vista personali, correttamente argomentati, attraverso il ricorso al linguaggio specifico della disciplina.
  In vista della misurazione del raggiungimento di tali competenze si farà riferimento alla seguente rubrica di valutazione:
• Valutazione insufficiente
• 18-21: valutazione sufficiente
• 22-24: valutazione discreta
• 25-27: valutazione buona
• 28-30 (con eventuale attribuzione della lode): valutazione ottima o eccellente

1. M. Pani, E. Todisco, Storia romana dalle origini alla tarda antichità, Carocci, Roma 2014 (comune ai corsi di studio in Lettere classiche [9 cfu], Lettere moderne [6 cfu], Filosofia [6 cfu]).
2. Antologia di testi antichi, letti e commentati a lezione, tratti dalle opere di Cicerone (orazioni ed epistole), Sallustio, Varrone, Livio, Augusto, Plutarco, Tacito, Plinio il Giovane, Svetonio, Cassio Dione, Ammiano Marcellino
(l'antologia sarà distinta in una destinata ai corsi da 6 cfu e un'altra destinata al corso da 9 cfu).

Conoscenza teorica e comprensione critica dei fondamenti onto-assiologici dell'etica, delle origini e dei principi cardine della bioetica; - Capacità di applicare le conoscenze in ambito etico alle numerose questioni sollevate dalla ricerca scientifica e dal progresso tecnologico nel campo della salute e della medicina; - Sviluppo di un giudizio etico critico e autonomo, supportato da rigore logico e capacità argomentativa.

Conoscenza teorica e comprensione critica dei fondamenti onto-assiologici dell’etica, delle origini e dei fondamenti della Bioetica e della Neuroetica;

Capacità di applicare le conoscenze in campo etico alle molteplici questioni sollevate dalla ricerca scientifica e dal progresso tecnologico in ambito medico-sanitario, economico, ecologico, comunicativo

Sviluppo di un giudizio etico critico ed autonomo sorretto da rigore logico e capacità argomentativa;
Sviluppo delle abilità comunicative in ordine a chiarezza e accuratezza delle informazioni e delle argomentazioni
Conoscenza e applicazione delle regole della metacognizione

Il corso si propone di approfondire temi attuali della ricerca etico-filosofica e di rafforzare le abilità euristiche e logiche nell’individuazione dei problemi morali, anche attraverso la costruzione e l’uso di regole da applicare ai vari contesti problematici, in particolare in ambito bioetico e tecnologico. Lo studente verrà anche introdotto allo studio della neuroetica.

L’esame prevede lo svolgimento di un colloquio orale sui contenuti del programma svolto, attraverso il quale sarà valutata la preparazione individuale
Il calendario degli esami è pubblicato su Esse3 e sul sito del CdS a questo link: https://manageweb.ict.uniba.it/corsi/filosofia/appelli-e-commissioni-desame
Per iscriversi all’esame è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3

F. Bellino, Pensare la vita, Cacucci, Bari 2013 (capp.V, VII, VIII, IX, XI);
M. Reichlin, Fondamenti di bioetica, il Mulino, Bologna 2021;
Marin, F. (2023). Ripensare il concetto di “’end-of-life decisions”’: Il contributo bioetico degli studi empirici ELDY ed ELDY-CARE. Medicina e Morale: Rivista Internazionale Di Bioetica, 72(4), 459–476.
A. Roskies, Neuroethics for the New Millenium, “Neuron”, 35, 2002, pp.21-23;
A. Roskies, Cosa è la neuroetica?, in V. A. Sironi- M. Di Francesco (a cura di), Neuroetica, Laterza 2011, pp.21-42;

Conoscenza dei temi, dei problemi e delle metodologie della Ermeneutica Filosofica. Acquisizione della capacità di analisi critica dei testi e comprensione delle dinamiche storico - culturali di riferimento

• Conoscenza e capacità di comprensione (livello intermedio e/o alto)
  o Ci si aspetta che lo studente sia capace di comprendere il senso dell’ermeneutica e il suo rapporto da un lato con l’interpretazione dei testi e dall’altro con la filosofia in generale.
  Valutazione:
• Conoscenza e capacità di comprensione
  (da 1 a 6 punti)
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate: livello intermedio
  o Ci si aspetta che lo studente sia capace di - dialogare con i testi proposti, e, attraverso di essi, saper rileggere l’esperienza quotidiana e le relazioni interpersonali e sociali
  Conoscenza e capacità di comprensione applicate: livello intermedio
  (da 1 a 6 punti)
• Autonomia di giudizio: livello base e/o intermedio
  o Ci si aspetta una sufficiente capacità di giudizio critico rispetto ai testi studiati e alle questioni proposte
• Abilità comunicative:
  o Ci si aspetta che lo studente sia capace
  o di esprimersi in maniera corretta e competente in relazione ai temi e agli autori studiati
  o di utilizzare in maniera corretta le parole chiave dei testi, con riferimento anche ai termini della lingua originale.
• Capacità di apprendere:
  Ci si aspetta che lo studente sappia utilizzare le competenze acquisite per
  o analizzare, sintetizzare, ripresentare il contenuto dei testi studiati;
  o confrontare e discutere le diverse questioni in gioco nei testi
• Autonomia di giudizio
  (da 1 a 6 punti)
• Abilità comunicative
  (da 1 a 6 punti)
• Capacità di apprendere
  (da 1 a 6 punti)

TITOLO: «Tutto venne da quell’Ora». Per una rilettura esistenziale (e filmica) di Essere e tempo.
Il Corso si concentrerà prevalentemente sulla lettura di paragrafi significativi del testo heideggeriano Essere e tempo. Il titolo è una citazione dal film di T. Malick Song to Song, che, insieme ad altri film sarà proposto come luogo extra-filosofico in cui specchiare le dinamiche esistenziali proposte nel volume heideggeriano

La verifica è orale e prevede la lettura e il commento dei testi d’esame.
Il calendario degli esami è pubblicato su Esse3 e sul sito del CdS.
Per iscriversi all’esame è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3
Il voto finale è attribuito in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18.
Seguendo quanto proposto dagli studiosi di didattica per competenze, la valutazione avverrà secondo tre modalità:

• valutazione soggettiva (autovalutazione);
• valutazione intersoggettiva (valutazione tra pari);
• valutazione oggettiva

M. Heidegger, Essere e tempo (preferibilmente nella traduzione Chiodi-Volpi)

Il corso si prefigge di trasmettere agli e alle studenti gli strumenti concettuali per riconoscere, nei comportamenti individuali e nei fenomeni sociali, i principali meccanismi di condizionamento sociale ed emotivo all’origine delle forme di conformismo socioculturale, con un focus specifico sugli stereotipi culturali di genere. Esso intende inoltre fornire un inquadramento storico e una iniziale articolazione tematica delle principali correnti del pensiero postcoloniale.
In aggiunta, il corso si propone i seguenti obiettivi formativi riguardanti le teorie morali e politiche contemporanee:

• Capacità di riconoscere le strutture comportamentali caratteristiche dei fenomeni di massa, sia a livello macroscopico (riunioni di grandi masse di persone per finalità politiche, sindacali, culturali…) sia a livello individuale (comportamenti determinati da condizionamenti delle masse).
• Conoscenza ed elaborazione delle modalità secondo cui tali questioni sono state affrontate nel dibattito filosofico contemporaneo;
• Acquisizione della capacità di lettura e interpretazione dei testi filosofici in lingua originale, particolarmente inglese e francese, collocandoli nel loro specifico contesto e collegandoli alle prospettive da essi aperte nel corso del ventesimo secolo;
• Acquisizione della padronanza della terminologia e dei metodi riguardanti le analisi dei problemi, le modalità logico-argomentative, l'utilizzo degli strumenti critici e lo sviluppo di una attitudine alla ricerca.

I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono le competenze fondamentali per comprendere lo svolgimento storico delle tradizioni filosofiche nel complesso intrecciarsi delle civiltà umane, per elaborare criticamente le problematiche filosofiche e per valutarne la pertinenza anche in relazione alle diverse discipline umane e sociali. Attraverso questa formazione di base i/le laureati/e in Filosofia acquisiscono una solida formazione di base nell’ambito delle categorie fondamentali, dei linguaggi, della pluralità culturale e delle metodologie della filosofia.

I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:

• competenze specifiche atte a promuovere e coordinare le relazioni interculturali e i processi di integrazione e mediazione in una società culturalmente plurale, nonché a contribuire alla formazione di una cultura critica;
• capacità di analisi dei diversi contesti storico-culturali da cui traggono origine i processi sociali contemporanei e le dinamiche culturali a essi collegate;
• capacità di analisi e intervento consapevole nelle diverse problematiche dell’etica applicata.

Descrittore di Dublino 3: capacità critiche e di giudizio
I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:

• autonomia e originalità nella capacità di giudizio;
• capacità di cogliere la complessità dei problemi che si trovano ad affrontare e di inquadrarli in contesti culturalmente e socialmente articolati;
• risorse critico-valutative e conoscenze storiche di fronte alle questioni globali emergenti;
• conoscenze idonee a integrare i temi specifici della filosofia con gli sviluppi delle scienze umane, sociali e ambientali.
  Descrittore di Dublino 4: Abilità comunicative
  I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:
• capacità operative applicabili ad attività di ordine scientifico, storico, culturale, testuale, comunicativo ed editoriale, nonché capacità manageriali e nella gestione delle risorse umane;
• capacità di ragionare in termini globali e di valutare in misura appropriata la complessità delle diverse situazioni;
• capacità di argomentare in forma scritta e orale in maniera efficace, utilizzando registri diversi a seconda del contesto e degli interlocutori;
• capacità di ascolto attivo, di negoziazione e di lavoro in gruppi anche interdisciplinari, con acuta comprensione della pluralità dei punti di vista.
  Descrittore di Dublino 5: capacità di proseguire lo studio in modo autonomo
  I/le laureati/e in Filosofia acquisiscono:
• competenze propedeutiche all’elaborazione, analisi e comunicazione di testi tradizionali e multimediali;
• competenze di base per l’apertura di nuovi ambiti di indagine individuale, tanto sul piano interdisciplinare quanto sul piano interculturale;
• competenze propedeutiche alla formazione di una pluralità di figure professionali operanti nel settore privato, nella funzione pubblica e nel terzo settore;
• competenze necessarie per accedere alle lauree specialistiche di affine orientamento.

Il corso si articolerà in tre aree tematiche interconnesse tra loro:
a. Persuasione, propaganda e cultura di massa.
b. Stereotipi culturali e di genere nei discorsi pubblici.
c. Introduzione alle filosofie postcoloniali.
La prima parte del corso si terrà in italiano e prenderà in esame le principali strutture argomentative e persuasive dei discorsi pubblici contemporanei.
Verranno studiate le origini e i principali strumenti concettuali con cui la filosofia occidentale ha costituito le nozioni di "massa" e "cultura di massa" dalla fine del XIX secolo in poi. Particolare attenzione sarà dedicata al concetto di massa e alle sue dinamiche attraverso autori e opere di particolare rilievo: Gustave Le Bon, Elias Canetti, Etienne Gilson.
Successivamente, si esaminerà in che modo i contesti di massa determinano specifiche modalità di formazione delle credenze, secondo due direttrici principali:
1. le strutture logico-argomentative che permettono di descrivere i processi di persuasione razionale, retorici e propagandistici (definizioni persuasive, relazione tra persuasione e convinzione, ruolo dell'emotività e sue interazioni con l'analisi razionale delle situazioni);
2. esempi di diversi contesti comunicativi offerti non solo da testi del pensiero filosofico e della letteratura ma anche dai mezzi di comunicazione di massa (stampa e televisioni).
Si cercherà in tal modo di portare alla luce alcuni fenomeni comunicativi e propagandistici contemporanei, a cui verrà affiancata l’analisi di alcuni fenomeni caratterizzabili come eventi “di massa”: grandi adunate politiche, come nei regimi totalitari di massa e delle coreografie e iconografie ad essi associate, folle adoranti (fenomeno del divismo), fenomeni pubblicitari e di marketing.
La seconda e la terza parte del corso si terranno in inglese e vedranno la partecipazione di docenti esterni. La seconda parte sarà dedicata a identificare e riconoscere stereotipi culturali e di genere nei discorsi pubblici delle società occidentali (e non solo), con specifici esempi tratti dall'attualità politica, sociale e culturale. Nella terza parte del corso verranno infine forniti un inquadramento storico e un'articolazione concettuale delle principali filosofie postcoloniali.

La verifica prevede almeno esami parziali scritti (esoneri), da tenersi alla fine di ogni parte intorno alla metà del corso in forma di domande a risposte aperte, e un esame finale da svolgersi in forma orale. L’esito del parziale entra a determinare il voto finale; il suo mancato superamento comporta l’obbligo di presentare l’intero programma del corso durante la sessione ordinaria di esami: in questo caso, l’esame finale porterà sull’intero contenuto del programma svolto.
Tutte le prove sono tese ad accertare tanto la conoscenza della materia impartita quanto la capacità di analisi dei fenomeni culturali e sociali acquisita durante il corso.
Il voto finale è attribuito in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18.
< 18: valutazione insufficiente
18-21: valutazione sufficiente
22-24: valutazione discreta
25-27: valutazione buona
28-30 (con eventuale attribuzione della lode): valutazione ottima o eccellente

E. Canetti, Massa e Potere, Adelphi, Milano, 1981 (le parti da studiare verranno indicate all’inizio del corso).
G. Le Bon, Psicologia delle folle, TEA, Milano, 2004.
E. Gilson, La Società di massa e la sua cultura, Vita e Pensiero, Milano, 1981.
Ulteriori indicazioni bibliografiche relative alle Parti 2 e 3 saranno fornite durante il corso e pubblicate sulla pagina del docente.

Conoscenza dei temi, dei problemi e delle metodologie della Storia delle Filosofie contemporanee. Acquisizione della capacità di orientarsi agevolmente nel campo della riflessione sul presente, con particolare riferimento alle questioni di genere e alle filosofie femministe e queer.

Per quel che riguarda le conoscenze e la capacità di comprensione, al termine dell’insegnamento lo/la studente dovrà essere in grado di:
(a) orientarsi agevolmente nella storia della filosofia contemporanea, con particolare riferimento alle “questioni di genere” e alle filosofie femministe e queer;
(b) riconoscere, attraverso lo studio del pensiero degli/delle autori/autrici e dei testi considerati nel loro contesto storico, la loro appartenenza a scuole, correnti, tendenze filosofiche, con particolare riferimento ai secoli XIX, XX e XXI;
(c) sviluppare autonome prospettive di ricerca, anche attraverso l’uso della letteratura secondaria, intorno ai temi del riconoscimento delle differenze e dell’autodeterminazione di genere nelle filosofie moderne e contemporanee.

Per quanto riguarda conoscenze e capacità di comprensione applicate, al termine dell’insegnamento lo/la studente avrà acquisito:
specifiche abilità nel saper leggere e valorizzare tanto i testi indicati quanto la letteratura critica relativa ai temi, ai problemi e alla produzione teorica degli autori o autrici studiate, in vista dell’acquisizione di competenze atte a intraprendere ulteriori percorsi di formazione e/o di avviamento alle professioni legate alle produzioni culturali.

• Autonomia di giudizio
  Per quanto riguarda lo sviluppo dell’autonomia di giudizio al termine dell’insegnamento lo/la studente avrà acquisito:
  competenze e di capacità critiche che incoraggino, nel contesto della riflessione filosofica sui femminismi e sui gender studies, la formulazione di idee personali circa tali questioni in ambito contemporaneo.
• Abilità comunicative
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente avrà acquisito:
  (a) la capacità di saper argomentare in maniera efficace in forma orale, nonché di sostenere autonomi punti di vista teorici;
  (b) una familiarità con linguaggi e metodologie didattiche e di ricerca che si servano sia di sistemi di comunicazione tradizionale che multimediale.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  Per quanto riguarda la capacità di apprendere al termine dell’insegnamento lo/la studente avrà acquisito:
  (a) metodi e strumenti per poter leggere e analizzare autonomamente testi filosofici di età contemporanea;
  (b) la capacità di aggiornare con continuità le proprie competenze storico-filosofiche utili alla prosecuzione degli studi o all’inserimento nel mondo del lavoro in ambito culturale.

"Il partire da sé e la critica dell’universale: la rilettura femminista di Hegel".
Attraverso tre autrici particolarmente influenti, Beauvoir, Butler e Lonzi, un caposaldo della filosofia occidentale - la fenomenologia dello spirito hegeliana - viene reinterpretato aprendo nuove vie teoriche.

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale sui contenuti del programma effettivamente svolto, attraverso il quale sarà valutata la preparazione individuale.
Il calendario degli esami è pubblicato su Esse3 e sul sito del CdS a questo link: Appelli e commissioni d'esame — Filosofia - Triennale (uniba.it)
Per iscriversi all’esame è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, La fenomenologia dello spirito, (Einaudi o Bompiani)
De Beauvoir, Simone, Il secondo sesso, Il Saggiatore 2008
Butler, Judith, Soggetti di desiderio, Laterza, Bari-Roma 2009
Lonzi, Carla, Sputiamo su Hegel. E altri scritti, La tartaruga, Milano 2023
Recchia Luciani, Francesca R., Filosofe. Dieci donne che hanno ripensato il mondo, Ponte alle Grazie 2025.

• Di ogni volume saranno indicate durante il corso le parti da studiare, solo per chi sostiene l'esame da 6 CFU del volume di Recchia Luciani, Filosofe, i capitoli da studiare sono quelli dedicati a Beauvoir, Lonzi e Butler, mentre per sostenere l’esame da 9 CFU il testo va studiato nella sua interezza.

Il corso si propone i seguenti obiettivi:

• l’acquisizione di una conoscenza di base della storia del pensiero filosofico del Medioevo;
• l’acquisizione della terminologia e dei metodi utili all’analisi dei problemi e all’approccio ai testi, anche in lingua originale;
• lo sviluppo degli strumenti critici e delle capacità di ricerca;
• lo sviluppo della capacità di padroneggiare adeguati strumenti bibliografici, utilizzabili negli ambiti dell’editoria, degli archivi, delle biblioteche e della didattica multimediale;
• l’acquisizione di competenze propedeutiche all’elaborazione e all'analisi di testi tradizionali e multimediali;
• l’acquisizione delle competenze necessarie per accedere alle lauree magistrali di orientamento affine, in particolare ai corsi di laurea della classe LM 78.

o comprendere i testi appartenenti alle diverse tradizioni culturali del Medioevo (arabo-islamica, ebraica e latino-cristiana);
o interpretare le proposte filosofiche del Medioevo arabo, ebraico e latino
o cogliere le discontinuità e le specificità che caratterizzano la storia intellettuale.

o sviluppare autonome capacità di ideazione e progettazione applicabili in differenti contesti lavorativi

Autonomia di giudizio / / Capacità di apprendere in modo autonomo
o mettere in discussione gli automatismi incolti che hanno compromesso la comprensione della storia del pensiero medievale
o sviluppare una matura attitudine critica
Abilità comunicative
o Sviluppare adeguate abilità comunicative nell’esporre ciò che si è appreso

Il corso si compone di
(i) un’introduzione metodologica allo studio del pensiero medievale;
(ii) un’analisi degli elementi essenziali della storia della filosofia medievale, in ambito latino, arabo, ebraico e greco-bizantino, tra il V e il XV secolo
(iii) una parte monografica sulla filosofia ebraica del Medioevo, per indagare alcune delle più importanti e controverse questioni discusse nel Medioevo ebraico.

La verifica dell’apprendimento avviene per mezzo di un esame orale, in cui vengono valutati la capacità di comprensione, l’autonomia di giudizio, l’abilità comunicativa, nonché la capacità di apprendimento dello studente.

• Parte istituzionale: C. Esposito / P. Porro, I mondi della filosofia. 1. Dalle origini alla Scolastica, Laterza, Roma-Bari 2016, capitolo 10 (pp. 338-379) and capitoli 12-21 (pp. 411-630).
• Parte monografica: Marienza Benedetto, Oltre la Legge. Lessico, figure e temi del pensiero ebraico medievale, Pagina, Bari 2023.

Acquisizione di una capacità di comprensione dei problemi fondamentali della filosofia moderna attraverso un esercizio di lettura dei testi classici, considerati nella loro genesi, nel loro contesto e nella loro posterità.

/le laureati/e in Filosofia acquisiscono le competenze fondamentali per comprendere lo svolgimento storico del pensiero filosofico e per elaborare criticamente le problematiche filosofiche. Attraverso questa formazione di base i/le laureati/e in Filosofia acquisiscono competenze nell’ambito delle categorie fondamentali, del linguaggio e delle metodologie della filosofia.

• Capacità di lettura e di comprensione dei testi classici della filosofia moderna, con una specifica attenzione al linguaggio tecnico dei singoli autori;
• capacità di collocare autori e opere nel loro specifico contesto;
• capacità di cogliere temi e problemi del pensiero filosofico nella loro genesi e nel loro sviluppo storico.
• Autonomia di giudizio: capacità di individuare i problemi da cui nascono i testi e le dottrine dei filosofi, e capacità di elaborare e interpretare i nuovi problemi che quei testi e quelle dottrine aprono per la posterità.
• Abilità comunicative: capacità di individuare le sinapsi concettuali e le strutture linguistiche fondamentali di testi e dottrine filosofiche; capacità di ricostruire il percorso storico di un problema rispetto alle argomentazioni a favore e contrarie.
• Capacità di apprendere Esercitazione e verifica delle proprie capacità di problematizzazione filosofica, con particolare attenzione al rapporto tra domande e risposte nella genesi e nella struttura delle opere della tradizione filosofica.

1) [Parte istituzionale] Autori e testi della filosofia moderna (secoli XV-XVIII: dal Rinascimento a Kant);
2) [Parte monografica] Hannah Arendt: per una filosofia della libertà

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale sui contenuti del programma effettivamente svolto, attraverso il quale sarà valutata la preparazione individuale.

C. Esposito/P. Porro, Filosofia, vol. 2 («Moderna»), Laterza, Roma-Bari 2009.
H. Arendt, Tra passato e futuro (Garzanti 1991)
H. Arendt, La vita della mente (Il Mulino 2009)

• Conoscenza e capacità di comprensione
  Capacità di comprendere e interrogare fonti storiche.
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate
  Capacità di comprendere e interrogare fonti storico-scientifiche.
• Autonomia di giudizio
  Autonomia di giudizio storico-critico nell’ambito della scienza e delle sue declinazioni culturali
• Abilità comunicative
  Abilità nel comunicare, anche con strumenti multimediali, i risultati dello studio e di piccole ricerche in storia della scienza.
• Capacità di apprendere
• Capacità di interagire collaborativamente col docente nel rapporto di insegnamento-apprendimento della storia della scienza

Lo studente dovrà dimostrare di conoscere i momenti principali della storia della scienza occidentale, di saper interrogare criticamente le fonti e di sapere comunicare i risultati del proprio studio e di piccole ricerche.
Conoscenza e capacità di comprensione
o Lo studente dovrà acquisire la capacità di comprendere e interrogare fonti storiche.
Conoscenza e capacità di comprensione applicate
o Lo studente dovrà acquisire la capacità di comprendere e interrogare fonti storico-scientifiche.
Competenze trasversali

• Autonomia di giudizio
  o Lo studente dovrà maturare autonomia di giudizio storico-critico nell’ambito della scienza e delle sue declinazioni culturali.
• Abilità comunicative
  o Lo studente dovrà sviluppare l’abilità nel comunicare, anche con strumenti multimediali, i risultati dello studio e di piccole ricerche in storia della scienza.
• Capacità di apprendere in modo autonomo
• Lo studente dovrà potenziare la capacità di interagire collaborativamente col docente nel rapporto di insegnamento-apprendimento della storia della scienza.

Descrittore di Dublino 2 – Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine dell'insegnamento, lo/la studente/studentessa sarà in grado di comprendere, analizzare e interpretare criticamente le fonti della storia della scienza, nonché di rielaborare in modo autonomo le informazioni acquisite attraverso l'impiego efficace dei più aggiornati strumenti di ricerca bibliografica.

Descrittore di Dublino 3 – Autonomia di giudizio
Al termine dell'insegnamento, lo/la studente/studentessa sarà in grado di esercitare un'autonoma capacità di giudizio e di riflettere criticamente su questioni di carattere storico, scientifico, sociale ed etico.
Autonomia di giudizio
Lo/la studente/studentessa svilupperà una capacità di giudizio storico-critico applicabile non soltanto ai temi propri della storia della scienza, ma anche a più ampie questioni di carattere culturale e intellettuale.
Descrittore di Dublino 4 – Abilità comunicative
Al termine dell'insegnamento, lo/la studente/studentessa sarà in grado di comunicare in modo efficace le conoscenze acquisite, di presentare e argomentare le proprie tesi e di confrontarsi con interlocutori sia specialisti sia non specialisti.
Abilità comunicative
Lo/la studente/studentessa sarà in grado di comunicare efficacemente i risultati del proprio studio e di piccole ricerche svolte in autonomia.
Descrittore di Dublino 5 – Capacità di apprendimento
Al termine dell'insegnamento, lo/la studente/studentessa avrà acquisito le competenze necessarie per affrontare con un elevato grado di autonomia i successivi livelli di studio.
Capacità di apprendimento
Attraverso l'interazione con il docente e con gli altri studenti, lo/la studente/studentessa acquisirà i metodi di lavoro e gli strumenti di ricerca fondamentali per condurre in autonomia attività di studio e di ricerca.

Il corso intende ripercorrere l’evoluzione storica della scienza in età moderna e scandagliare i rapporti tra vita e morte

Seminari degli studenti, interventi, presentazioni, esame finale orale

• P. Rossi, La nascita della scienza moderna in Europa, Roma-Bari, Laterza, 2000.
• A. Foscati, Le meraviglie del parto. Donare la vita tra Medioevo ed Età moderna, Torino, Einaudi, 2023.
• F.P. de Ceglia, Vampyr. Storia naturale della resurrezione, Torino, Einaudi, 2023.

Conoscenza e capacità di comprensione
Acquisizione delle conoscenze di base dell’estetica filosofica e di alcuni suoi temi fondanti
Conoscenza e capacità di comprensione applicate
Acquisizione e miglioramento della capacità di lettura e comprensione di testi filosofici d’età moderna e contemporanea; acquisizione, miglioramento e/o potenziamento della comprensione del lessico filosofico.
Autonomia di giudizio
Acquisizione della capacità di rintracciare i nuclei problematici che possono emergere dai testi filosofici, collocandoli correttamente nella storia del pensiero.
Abilità comunicative
Comprensione del lessico filosofico di base e delle principali modalità e strutture argomentative.
Capacità di apprendere
Acquisizione della capacità di individuare nuovi concetti, nuovi metodi e nuovi contenuti; capacità di autovalutazione.

o Acquisire un’adeguata conoscenza dei testi e degli autori trattati
o Comprendere i concetti centrali dell’estetica filosofica
o Acquisire la capacità di orientarsi nel pensiero filosofico moderno e contemporaneo

o Sviluppare la capacità di strutturare un’adeguata argomentazione
o Acquisire la capacità di istituire relazioni tra temi, concetti e autori
o Acquisire la capacità di comprendere i testi filosofici

• Autonomia di giudizio
  o Sviluppare un punto di vista personale e critico su questioni di storia e teoria della disciplina
• Abilità comunicative
  o Sviluppare capacità di analisi ed esposizione
  o Sviluppare capacità di redigere testi e relazioni su temi di pertinenza
• Capacità di apprendere in modo autonomo
  o Sviluppare la capacità di utilizzare le proprie conoscenze per esaminare e valutare problemi legati al mondo contemporaneo

1) Bellezza e verità
Si ricostruiranno le principali teorie del bello da Pitagora, Platone e Aristotele fino al XXI secolo (Danto, Scruton, Han), passando per Kant ed Hegel.
2) Filosofia della performance
Le statistiche ci dicono che la parola performance, nella stragrande maggioranza dei casi, è cercata sui motori di ricerca in riferimento alla tecnologia, allo sport, al management, allo spettacolo, alle neuroscienze e alla musica, ed è quasi sempre associata all’idea di “prestazione”. In realtà, la galassia del “performativo” è molto più ampia, tanto da poter essere esplorata da molteplici angolazioni, inclusa quella filosofica.

La verifica dell’apprendimento avverrà attraverso un esame orale, articolato in circa 4-5 domande con approfondimento. L’argomento iniziale può essere proposto dallo studente. L’esame avrà la durata di circa 20 minuti per ciascuno/a studente/studentessa.
Criteri di valutazione

• Conoscenza e capacità di comprensione
  o Lo/a studente/studentessa deve dimostrare di avere acquisito adeguate conoscenze disciplinari
• Conoscenza e capacità di comprensione applicate
  o Lo/a studente/studentessa deve dimostrare di avere un’adeguata padronanza dei contenuti e degli autori oggetto del corso
• Autonomia di giudizio
  o Lo/a studente/studentessa deve dimostrare di saper formulare un punto di vista originale sulle questioni filosofiche trattate
• Abilità comunicative
  o Lo/a studente/studentessa dev’essere in grado di argomentare coerentemente e correttamente
• Capacità di apprendere
  o Lo/a studente/studentessa deve dimostrare di saper mettere in relazione tra loro gli argomenti studiati
  Criteri di misurazione
  Il voto finale è attribuito in trentesimi.
  L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18.
  Voto Descrittori
  &lt;18 insufficiente Conoscenze frammentarie e superficiali dei contenuti, errori nell’applicare i concetti, esposizione carente
  18-20 Conoscenze dei contenuti sufficienti ma generali, esposizione semplice, incertezze nell’applicazione di concetti teorici
  21-23 Conoscenze dei contenuti appropriate ma non approfondite, capacità di applicare i concetti teorici, capacità di presentare i contenuti in modo semplice
  24-25 Conoscenze dei contenuti appropriate ed ampie, discreta capacità di applicazione delle conoscenze, capacità di presentare i contenuti in modo articolato.
  26-27 Conoscenze dei contenuti precise e complete, buona capacità di applicare le conoscenze, capacità di analisi, esposizione chiara e corretta
  28-29 Conoscenze dei contenuti ampie, complete e approfondite, buona applicazione dei contenuti, buona capacità di analisi e di sintesi, esposizione sicura e corretta
  30/30L Conoscenze dei contenuti molto ampie, complete ed approfondite, capacità ben consolidata di applicare i contenuti, ottima capacità di analisi, di sintesi e di collegamenti interdisciplinari, padronanza di esposizione

• R. Diodato, Verità dell&#39;arte, Morcelliana, Brescia 2026
• G. Fronzi, Performance. Un itinerario filosofico e storico-artistico, Castelvecchi, Roma 2025 (Prefazione, Introduzione e Parte I)
  Studentesse e studenti non frequentanti dovranno aggiungere il seguente saggio:
• R. Bodei, Le forme del bello, il Mulino, Bologna 2017 (nuova ed.)

L’attività formativa si propone di fornire strumenti di comprensione della storia europea e mondiale dall’Ottocento a oggi, e di collocazione della storia italiana in quel quadro.

 Conoscenza e comprensione generale della storia italiana, europea e internazionale dalla fine del XIX secolo all’inizio del XXI secolo
 Conoscenza e comprensione dei principali nodi interpretativi dell’età contemporanea

 Capacità di contestualizzare e collocare eventi e fenomeni storici all’interno delle scansioni temporali dell’età contemporanea
 Capacità di individuare le relazioni diacroniche e spaziali caratterizzanti i fenomeni politici, sociali ed economici nell’età della globalizzazione

DD3 – Capacità critiche e di giudizio
 Autonomia di analisi e di giudizio dei fenomeni storici
 Impiego di categorie interpretative
 Capacità di ragionamento su temi complessi
DD4 - Abilità comunicative
 Capacità di descrivere i fenomeni storici in forma orale e scritta
 Capacità di sintetizzare la complessità di temi e questioni di ordine storico
DD5 - Capacità di apprendere in modo autonomo
 Capacità di svolgere una ricerca bibliografica essenziale su un tema storico
 Capacità di redigere un testo breve e informato su un argomento storico

&lt;b&gt;Totalitarismo, regimi totalitari e guerra totale nell’età contemporanea &lt;/b&gt; &lt;br&gt;
Il corso affronta temi e problemi interpretativi dell’età contemporanea dalla fine dell’Ottocento ai giorni nostri, con particolare riferimento alla dimensione internazionale e allo sviluppo delle diverse forme storiche del capitalismo e della globalizzazione entro cui si dipana la vicenda nazionale. &lt;br&gt;
Si intendono introdurre, sinteticamente, le implicazioni di una pluralità di approcci metodologici, come la storia politica, economica, sociale, culturale e ambientale, che consentono di circoscrivere e individuare differenti temporalità, problemi e soggetti storici. Si darà attenzione alle forme di conflittualità tipiche dell’età contemporanea che, attraverso le fratture di ceto, classe, confessione e cultura, a cui oggi si aggiungono nuove faglie, hanno contribuito a modellare forme di Stato e di governo, definire regimi politici e generare società complesse. Il nesso nazionale-internazionale verrà posto al centro delle ondate successive di globalizzazione e dei suoi più recenti sviluppi. &lt;br&gt;
Il corso si articolerà in due parti: &lt;br&gt;
&lt;i&gt;1. La parte istituzionale&gt;/i&gt; (6 CFU:, CdS Filosofia, L-5; Lettere classiche, Lettere Arti e Spettacolo, L-10) affronterà alcuni grandi fenomeni della contemporaneità a livello di scala mondiale e nazionale, come le varie fasi della globalizzazione, i conflitti odierni sul suo controllo politico, le trasformazioni demografiche, i cicli di innovazione tecnico-scientifica, l’avvento della società di massa, i rapporti tra Stato e mercato, l’avvicendarsi dei diversi regimi politici (liberali, democratici, socialisti, fascisti, social-democratici), i mutamenti di ordine culturale e generazionale, l’emergere delle crisi ambientali.&lt;br&gt;
&lt;i&gt;2. La parte monografica&lt;/i&gt; (CdS L-42 Storia, L-10 Lettere moderne da 9 CFU) è dedicata al totalitarismo, uno dei concetti più diffusi e controversi per il giudizio sulla storia del Novecento e sulle sue eredità. Il corso intende affrontare il nesso storico tra totalitarismo e guerra totale a partire dall’uso pubblico e quello storiografico della categoria nel Novecento, muovendo in particolare dalle seguenti questioni: le matrici intellettuali del concetto nelle accezioni offerte da Arendt, Talmon, Popper, Hayek, Foucault, Furet; la sua ascesa a dottrina ufficiale della politica estera statunitense, collante del blocco occidentale durante la guerra fredda, e il diverso uso fattone prima dai democratici e poi dai neocons; l’utilizzo politologico per l’analisi delle dittature novecentesche e le riserve che esso suscita tra gli studiosi; il revival della categoria negli anni Novanta e il suo significato identitario nelle contraddittorie politiche della memoria dell’Italia, della Germania riunificata e dell’Unione Europea fino ai nostri giorni.

 Relazioni scritte sulla parte monografica (su base volontaria)
 Esoneri parziali scritti sulla parte istituzionale
 Colloquio orale

a) per la parte istituzionale, un manuale a scelta tra i due seguenti:
 Tommaso Detti, Giovanni Gozzini, Storia contemporanea, Milano, Pearson, 2022-2024, 2 voll.: vol. 1 L’Ottocento (solo capp. 1, 10-17 incluso); vol. 2 Il Novecento (II edizione 2024, tutto)
 Giovanni Sabbatucci, Vittorio Vidotto, Il mondo contemporaneo, Roma-Bari, Laterza, 2019 (tutto)
b) per la parte monografica:
 C. Spagnolo (a cura di), Totalitarismo. Usi e abusi tra politica, storiografia e memorie, Roma, Viella, 2025 (solo i seguenti saggi: Carlo Spagnolo, Introduzione. Totalitarismo: usi e abusi; Leonardo Paggi, La lunga vita di una categoria: dal marginalismo austriaco, alla Guerra fredda, alla globalizzazione post-sovietica; Carlo Spagnolo, Il totalitarismo come categoria dell’egemonia statunitense; Raffaella Baritono, Tra ideologia e uso politico: il totalitarismo nel discorso neoconservatore statunitense; Sven Reichardt, Il nazionalsocialismo come totalitarismo. Punti di forza e di debolezza di un concetto; Silvio Pons, Totalitarismo e comunismo dopo la Guerra fredda: uso pubblico e declino storiografico (oppure, in alternativa a S. Pons, F. Focardi, Neonazionalismo e paradigma antitotalitario. La sfida delle destre in Italia dagli anni Novanta a oggi); e Michele Prospero, Il recupero della nozione di totalitarismo nella politica internazionale.

Acquisizione della capacità di orientarsi agevolmente nel campo della Storia
della filosofia contemporanea. Acquisizione della capacità di lettura critica
del testo filosofico contemporaneo.

Conoscenza e capacità di comprensione
Lo/la studente dovrà dimostrare:
di aver compreso i principali concetti affrontati durante il corso;

• di sapere spiegare e analizzare criticamente le tematiche affrontate nel corso;
• di sapersi orientare nei testi di riferimento

Conoscenza e capacità di comprensione applicate
Lo/la studente dovrà essere in grado

• di scegliere ed utilizzare i concetti e gli strumenti analitici trattati durante il corso per sviluppare un discorso autonomo sulle tematiche trattate;
• di discutere criticamente e in modo autonomo, con consapevolezza storiografica, sulle questioni di base relative alle filosofie contemporanee;
• di distinguere le principali metodologie e linee teoriche relative alle filosofie contemporanee, individuandone le principali problematiche e le dinamiche storico-culturali di riferimento

Autonomia di giudizio
Lo/la studente dovrà essere in grado:

• di utilizzare autonomamente gli strumenti concettuali acquisiti durante il corso e di selezionare le informazioni che servono alla loro contestualizzazione;
• di distinguere le diverse forme di testualità e le differenze dei loro processi di significazione;
• di comprendere e distinguere i meccanismi di produzione del senso e la loro correlazione con i contesti sociali, politici, economici.
  Abilità comunicative
  Lo/la studente dovrà dimostrare di avere acquisito:
• La capacità di comunicare e di discutere in modo chiaro le questioni trattate durante il corso;
• la capacità di utilizzare il lessico specifico della disciplina;
• la capacità di condividere, elaborare, sintetizzare e argomentare con proprietà di linguaggio le proprie conoscenze relative alla disciplina.
  Capacità di apprendere
  Lo/la studente dovrà dimostrare di avere acquisito:
• la capacità di aggiornare e personalizzare le proprie conoscenze e di orientarsi all’interno delle pubblicazioni scientifiche relative ai temi trattati;
• la capacità di riconoscere i diversi approcci e i metodi dei testi relativi alle problematiche filosofiche della contemporaneità.
  Capacità di comunicare
  Lo/la studente dovrà dimostrare di avere acquisito:
• la capacità di orientarsi nella letteratura di riferimento;
• la capacità di comunicare e di discutere in modo chiaro le questioni trattate durante il corso;
• la capacità di utilizzare il lessico specifico della disciplina;
• la capacità di condividere, elaborare, sintetizzare e argomentare con proprietà di linguaggio le proprie conoscenze relative alla disciplina

&#34;Progresso, critica e alienazione: itinerari di filosofia contemporanea&#34;
Il corso si propone di esplorare le tensioni interne all'idea moderna di progresso, analizzandone le aporie e i rovesci – alienazione, dominio, patologie sociali – alla luce delle principali correnti della teoria critica e della filosofia del soggetto dal secondo Novecento a oggi.
Il corso si articola in due parti.
La parte istituzionale, comune agli insegnamenti di Filosofia (L-5, 9 CFU), Nuovi Turismi (L-15, 9 CFU) e Storia (L-42, 6 CFU), ricostruisce l'itinerario teorico della prima Scuola di Francoforte e i concetti fondamentali della teoria critica – alienazione, reificazione, dominio, patologie sociali – offrendo gli strumenti concettuali di base per comprendere le forme contemporanee della soggettività, del potere e della razionalità sociale. Particolare attenzione sarà dedicata alla critica della ragione strumentale e ai suoi sviluppi novecenteschi, nonché al contributo di filosofe e filosofi che hanno arricchito e problematizzato questo itinerario teorico.
La parte monografica approfondisce gli sviluppi più recenti della critica sociale, interrogando i fondamenti normativi della modernità, decostruendone le pretese universalistiche e mettendone in luce gli effetti di esclusione e sofferenza, anche in prospettiva decoloniale. Per gli insegnamenti da 9 CFU (Filosofia e Nuovi Turismi) tale approfondimento si sviluppa attraverso l'intero percorso di testi previsto dal programma; per l'insegnamento da 6 CFU (Storia) attraverso una selezione dei medesimi testi, a scelta.

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale sui contenuti del programma effettivamente svolto, attraverso il quale sarà valutata la preparazione individuale.
Per iscriversi all’esame è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3.
Il voto finale è attribuito in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18. La lode verrà attribuita agli/alle studenti che dimostrino di avere sviluppato tra le altre abilità e capacità richieste, autonomia di giudizio e capacità di apprendere.

Studenti e studentesse frequentanti di Filosofia e Nuovi Turismi (9CFU)
Parte monografica

• Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Dialettica dell’illuminismo, Einaudi, 2010. Capitoli: “Dalla premessa alla prima edizione”, “Concetto di illuminismo”, “L’industria culturale”.
• Axel Honneth, Reificazione, Meltemi, 2007.
• Amy Allen, La fine del progresso. Decolonizzare i fondamenti normativi della teoria critica, Castelvecchi, 2025. In particolare, i capitoli: 1, 2, 3 e 5.
  Nel corso delle lezioni saranno analizzati e discussi alcuni estratti di testi filosofici, tra cui scritti di Hannah Arendt, George H. Mead, Jürgen Habermas e Judith Butler. Tutto il materiale testuale discusso a lezione sarà caricato nel canale Teams dedicato al corso (codice: 3wvix70).
  Parte generale
• Francesca R. Recchia Luciani, Filosofe. Dieci donne che hanno ripensato il mondo, Ponte alle Grazie, 2025. In particolare, i capitoli dedicati a Hannah Arendt, Silvia Federici e Judith Butler.
• Francesco Fistetti, Il Novecento nello specchio delle filosofie, UTET, 2025. In particolare, i capitoli 8, 9 e 10.
  NB: Gli studenti e le studentesse frequentanti di Storia (6CFU) possono scegliere uno tra i testi della parte monografica, mentre la parte generale rimane invariata.
  Studenti e studentesse non frequentanti di Filosofia e Nuovi Turismi (9CFU)
  Parte monografica
• Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Dialettica dell’illuminismo, Einaudi, 2010. Capitoli: “Dalla premessa alla prima edizione”, “Concetto di illuminismo”, “L’industria culturale”.
• Axel Honneth, Reificazione, Meltemi, 2007.
• Amy Allen, La fine del progresso. Decolonizzare i fondamenti normativi della teoria critica, Castelvecchi, 2025. In particolare, i capitoli: 1, 2, 3 e 5.
• R. Finelli, M. Gatto, Il dominio dell’esteriore. Filosofia e critica della catastrofe, Rogas, 2024. Capitoli 1, 3 e 5.
  Parte generale
• Francesca R. Recchia Luciani, Filosofe. Dieci donne che hanno ripensato il mondo, Ponte alle Grazie, 2025. In particolare, i capitoli dedicati a María Zambrano, Hannah Arendt, Simone Weil, Silvia Federici e Judith Butler.
• Francesco Fistetti, Il Novecento nello specchio delle filosofie, UTET, 2025. In particolare, i capitoli 8, 9 e 10.
  NB: Gli studenti e le studentesse NON frequentanti di Storia (6CFU) possono scegliere due tra i testi della parte monografica, mentre la parte generale rimane invariata.

Conoscenza del pensiero politico-filosofico antico. Capacità di lettura critica dei testi di riferimento. Riflessione sui fondamenti del pensiero politico e filosofico di Platone.

Conoscenza e capacità di comprensione (che cosa lo/la studente/studentessa conosce al termine dell’insegnamento);
Capacità di lettura e analisi critica dei principali testi filosofici, politici e storici dell’antichità classica e della loro tradizione moderna e contemporanea;
capacità di utilizzare gli strumenti per contestualizzare il pensiero antico secondo i suoi criteri propri di sviluppo.

. Capacità di riflettere criticamente su autori di periodi diversi e sull’origine delle nostre differenti tradizioni concettuali e lessicali in ambito etico e politico.
. Sviluppare, attraverso la discussione dei testi classici, la capacità di riflettere criticamente sulle principali nozioni politiche e sui parametri di valutazione dell’agire politico contemporaneo.

• Conoscenza e capacità di comprensione (che cosa lo/la studente/studentessa conosce al termine dell’insegnamento);
  Capacità di lettura e analisi critica dei principali testi filosofici, politici e storici dell’antichità classica e della loro tradizione moderna e contemporanea;
  Capacità di utilizzare gli strumenti per contestualizzare il pensiero antico secondo i suoi criteri propri di sviluppo.
• Capacità di riflettere criticamente su autori di periodi diversi e sull’origine delle nostre differenti tradizioni concettuali e lessicali in ambito etico e politico.
  . Sviluppare, attraverso la discussione dei testi classici, la capacità di riflettere criticamente sulle principali nozioni politiche e sui parametri di valutazione dell’agire politico contemporaneo.
  . Capacità critiche e di giudizio acquisite attraverso la discussione di testi classici e la stesura di un saggio, rivisto dal docente durante il periodo delle lezioni e successivamente corretto dallo studente prima dell’esame. Capacità di formulare giudizi autonomi, inclusa la riflessione sui temi politici ed etici contemporanei, considerati alla luce della discussione antica.
  Gli studenti dovranno alla fine del percorso dimostrare di possedere gli strumenti necessari per affrontare le tematiche di natura etico-politiche che sono oggetto di discussione nel corso magistrale. Devono anche dimostrare di potere sviluppare una riflessione critica e autonoma sui principali temi della riflessione filosofica e politica classica, con una capacità di argomentazione che tenga conto degli strumenti scientifici di analisi.
• Autonomia di giudizio
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di dimostrare di sapere valutare criticamente i principali temi della riflessione politica sulla base dei riferimenti classici, riscontrandone derivazioni e differenze; devono inoltre esprimere consapevolezza della tradizione del lessico politico contemporaneo, secondo le sue distinte articolazioni storico-concettuali; devono altresì dimostrare capacità di argomentare autonomamente sui problemi filosofici attraverso gli strumenti rigorosi di analisi illustrati durante le lezioni (risorse bibliografiche, strumenti di analisi testuale).
• Abilità comunicative
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di discutere con competenza e appropriatezza linguistica i temi proposti durante le attività seminariali e la discussione orale dei saggi alla fine del percorso didattico.
• Capacità di proseguire lo studio in modo autonomo nel corso della vita (occorre indicare quali siano gli strumenti forniti affinché lo studente sappia, al termine dell’insegnamento, proseguire autonomamente nello studio). Gli/Le studenti/studentesse devono aver sviluppato quelle capacità di apprendimento che sono loro necessarie per intraprendere studi successivi con un alto grado di autonomia.
  Capacità di apprendere in modo autonomo
  Al termine dell’insegnamento lo/la studente/studentessa dovrà essere in grado di
  Gli studenti devono alla fine del percorso dimostrare di possedere gli strumenti necessari per affrontare le tematiche di natura etico-politiche che sono oggetto di discussione nel corso magistrale. Devono anche dimostrare di potere sviluppare una riflessione critica e autonoma sui principali temi della riflessione filosofica e politica classica, con una capacità di argomentazione che tenga conto degli strumenti scientifici di analisi

La Repubblica di Platone e la riflessione sulla democrazia
Breve presentazione della storia della filosofia politica antica e della sua tradizione moderna. In particolare si prevede la lettura di testi sulla democrazia nell’antichità classica e la loro ripresa nella riflessione moderna, a partire dalla traduzione medievale della Politica aristotelica fino al consolidamento del lessico democratico in età contemporanea. Un particolare spazio sarà riservato alla lettura e commentario della Repubblica platonica.

Sono oggetto di valutazione soprattutto la capacità di offrire un’analisi esegetica dei testi filosofici e la capacità di scrittura, secondo i parametri di redazione di un saggio scientifico. La modalità di svolgimento dell’esame è orale, con la discussione del saggio prima consegnato e corretto.

Platone, La Repubblica, ed. M. Vegetti, Milano: Rizzoli (BUR).

I traguardi formativi dell'insegnamento si integrano pienamente con il quadro didattico del Corso di Studi in Storia. Il modulo mira a offrire una preparazione specialistica e di livello avanzato sulla storia medievale (secc. IV-XV), declinata attraverso una pluralità di prospettive metodologiche: dalle dinamiche politiche e istituzionali ai sistemi economici, insediativi e normativi, fino alle componenti culturali e di genere. Il percorso formativo permette di fare propri i metodi e i quadri concettuali della storiografia medievistica, rendendo lo studente capace di esaminare con rigore critico le diverse tipologie di fonti documentarie e la letteratura scientifica di riferimento per l&#39;epoca e i fenomeni trattati.
Nello specifico, al termine del percorso, lo studente disporrà di:

• avanzate competenze nelle metodologie della ricerca storica e nelle procedure tecniche per l'individuazione, il vaglio critico e l'interpretazione delle fonti dell'età medievale;
• una conoscenza approfondita e mirata dello sviluppo culturale e delle configurazioni sociali che hanno caratterizzato lo spazio europeo medievale;
• un'articolata preparazione specialistica sui nodi cruciali del periodo esaminato, considerati nelle loro varie dimensioni (inclusa quella di genere), e la capacità di rielaborare in modo critico i problemi storiografici connessi;
• un'efficace autonomia investigativa nell&#39;ambito delle scienze storiche applicate al contesto medievale;
• la piena abilità nell'esporre e comunicare, sia in forma scritta sia in modalità orale, le conoscenze e le competenze metodologiche acquisite.
• Descrittore di Dublino 1: conoscenza e capacità di comprensione:
  Conoscenza e comprensione del Medioevo europeo da un punto di vista politico, economico e culturale (IV-XV secoli). Particolare attenzione sarà data ai processi politico-istituzionali che hanno definito lo spazio geografico continentale, grazie all’analisi delle fonti storiche e della storiografia.
• Descrittore di Dublino 2: capacità di applicare conoscenza e comprensione:
  Sviluppo delle capacità di lettura e interpretazione delle fonti storiche relative alla storia medievale a partire da casi di studio concreti.
• Descrittore di Dublino 3: capacità critiche e di giudizio:
  Sviluppo di una sensibilità critica e autonoma nel lavoro di esegesi delle fonti storiche e di riflessione storiografica.
• Descrittore di Dublino 4: capacità di comunicare quanto si è appreso:
  Sviluppo di una capacità di comunicare in forma scritta e orale contenuti specifici relativi alla storia medievale e di dare forma.
• Descrittore di Dublino 5: capacità di proseguire lo studio in modo autonomo:
  Capacità di studiare in modo individuale i temi assegnati dal docente, di lavorare autonomamente su tematiche specifiche facenti parte del programma.

La parte istituzionale, comune ai corsi di studio in Storia (9 CFU), Scienze dei Beni culturali (9 CFU), Filosofia (6 CFU), affronterà:
Storia del concetto di Medioevo
La trasformazione del mondo antico
Il barbaricum
L’affermazione del cristianesimo: diocesi e comunità regolari
Il lungo VIII secolo
La nascita di un impero a Occidente: i Carolingi (secoli VIII-IX)
Società ed economia in età carolingia: sistema curtense e rapporti vassallatici
L’assetto politico-sociale in età post-carolingia (X)
L’XI secolo: un’età di riforme
Lo sviluppo delle autonomie cittadine e la crescita economica europea
Il Duecento: un’Europa che cambia
Il XIV secolo: tra crisi e ristrutturazioni
La fine del Medioevo: nuove aperture
La parte monografica, prevista esclusivamente per gli insegnamenti da 9 CFU (corsi di studio in Storia e Scienze dei Beni culturali), sarà dedicata al tema:
Itineranza sovrana nel Medioevo. Il caso del papato nel XIII secolo

Durante il corso sono previsti per gli studenti frequentanti 2 test scritti per testare le conoscenze sulla parte istituzionale: uno per il periodo compreso tra il IV e l’XI secolo; il secondo per il periodo compreso tra il XII e il XV secolo. I test prevedono risposte multiple su nozioni varie, conoscenza della geografia medievale, padronanza del vocabolario tecnico, risposte aperte su tematiche affrontate nel corso. Non si tratta di esoneri ma di test formativi. Non sono obbligatori ma suggeriti per studiare in itinere il programma e per verificare durante il corso il grado di comprensione dei contenuti proposti; la studentessa/lo studente che non passasse questi test può portare il programma d’esame al colloquio orale. Ugualmente, la studentessa/lo studente che ritenesse il risultato dei test non soddisfacente le proprie aspettative può portare le stesse parti all’esame orale. Nel corso dell’esame orale si valuteranno, invece, le competenze acquisite sulle tematiche affrontate a lezione dal docente. L’esame orale consiste in un colloquio in cui la Commissione verificherà il raggiungimento della capacità di apprendimento e di rielaborazione critica dei contenuti da parte dello studente o della studentessa, nonché una adeguata proprietà di linguaggio. L'esame termina con l’assegnazione del voto in trentesimi e l’eventuale attribuzione della lode. Per gli studenti non frequentanti l’esame sarà solo orale.
· Conoscenza e capacità di comprensione:
o Verifica del grado di conoscenza delle principali problematiche inerenti alla storia medievale e alla loro interpretazione storiografica.
· Conoscenza e capacità di comprensione applicate:
o Verifica della comprensione delle capacità di analisi dei contesti e dei processi che hanno segnato il Medioevo mediterraneo.
· Autonomia di giudizio:
o Verifica della capacità di correlare i problemi, di discutere criticamente quanto esposto a lezione, di avanzare ipotesi di lettura sui problemi presentati.
· Abilità comunicative:
o Verifica dell’apprendimento di un linguaggio tecnico adeguato e appropriato della materia.
o Verifica della comprensione delle capacità di analisi dei contesti e dei processi che hanno segnato il Medioevo europeo.
L'esame termina con l’assegnazione del voto, attribuito in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18. Il docente si riserva la possibilità di assegnare la lode, in particolare allo studente che ha dimostrato di aver raggiunto in modo maturo tutti gli obiettivi formativi del corso.

Per la parte istituzionale, comune ai corsi di studio in Storia (9 CFU), Scienze dei Beni culturali (9 CFU), Filosofia (6 CFU), saranno di riferimento:
Appunti delle lezioni e materiale didattico distribuito dal docente durante il corso cui aggiungere il manuale sotto indicato:
F. Cardini-M. Montesano, Storia medievale. Seconda edizione, Mondadori, Milano 2019 (importante anche l’uso dell’estensione digitale sulla piattaforma Pandora).
Per la parte monografica, specifica per i corsi di studio in Storia e Beni culturali:
Appunti delle lezioni cui aggiungere i saggi che il professore indicherà tratti dal volume Itineranza Pontificia. La mobilità della Curia papale nel Lazio (secoli XII-XIII), a cura di S. Carocci, Roma 2003.
Bibliografia per studenti non frequentanti. Per la parte istituzionale, comune ai corsi di studio in Storia (9 CFU), Scienze dei Beni culturali (9 CFU), Filosofia (6 CFU), saranno di riferimento:
Per la parte istituzionale:
F. Cardini-M. Montesano, Storia medievale. Seconda edizione, Mondadori, Milano 2019.
G. Sergi, L’idea di medioevo. Fra storia e senso comune, Donzelli, Roma 2005
Per la parte monografica, specifica per i corsi di studio in Storia e Beni culturali (9 CFU), i due saggi indicati e un volume a scelta tra:
P. Silanos, «Papa est verus imperator et imperator vicarius eius». Linguaggi e rituali del potere del papa, in Il sovrano e la Chiesa/Le souverain et l’Église, a cura di F. Delle Donne e A. Peters-Custot, Basilicata University Press, potenza, 2022, pp. 111-140 (scaricabile online https://www.academia.edu/87545653/_Papa_est_verus_imperator_et_imperator_vicarius_eius_Linguaggi_e_rituali_del_potere_del_papa)
A. Paravicini Bagliani, La mobilità della corte papale nel secolo XIII, in Itineranza Pontificia. La mobilità della Curia papale nel Lazio (secoli XII-XIII), a cura di S. Carocci, Roma 2003, pp. 3-80
I. Herklotz, Gli eredi di Costantino. Il papato, il Laterano e la propaganda visiva nel XII secolo, Roma, Viella 2000
A. Paravicini Bagliani, Le Chiavi e la Tiara. Immagini e simboli del papato medievale, Viella, Roma, 2005
S. Carocci, Il nepotismo nel medioevo. Papi, cardinali e famiglie nobili, Viella, Roma, 1999

Conoscere gli snodi fondamentali della storia occidentale e di quella globale in età moderna. Collocare fenomeni, questioni ed eventi nei loro contesti e metterli in relazione. Acquisire le basi del dibattito storiografico e delle sue linee più recenti.

Conoscere lo sviluppo della storia moderna, comprenderne e riconoscerne gli snodi; essere in grado di coglierne, da un alto, i rapporti di pluricausalità e, dall’altro, di individuarne le implicazioni politico-istituzionali, socioeconomiche e culturali, contestualizzandole.

Saper di distinguere la natura delle fonti necessarie alla ricostruzione storica e, partendo da esse, dimostrare la capacità di ricostruire il “fatto” storico.

DD3. Autonomia di giudizio
Lo/a studente svilupperà la capacità di valutare criticamente fenomeni storici e interpretazioni storiografiche, distinguendo dati, fonti e opinioni, formulando giudizi autonomi e argomentati anche in relazione a problematiche del mondo contemporaneo.
DD4. Abilità comunicative
Lo/a studente sarà in grado di comunicare conoscenze e interpretazioni storiche in modo chiaro, rigoroso e appropriato, utilizzando il lessico specialistico della disciplina e adattando il registro comunicativo ai diversi interlocutori e contesti.
DD5. Capacità di apprendere
Lo/a studente svilupperà capacità di organizzare autonomamente il proprio percorso di studio, reperire e valutare criticamente fonti e bibliografia, aggiornare le proprie conoscenze e applicare il metodo storico in contesti di studio, ricerca e formazione continua.

Il corso mira a fornire un’adeguata preparazione di base sulla storia generale dell’età moderna. Nell’attività didattica, pertanto, particolare attenzione sarà dedicata ai maggiori temi della storia politica, sociale, economica e culturale europea ed extraeuropea fra il basso medioevo alla fine dell’Ottocento.

La verifica finale consisterà in un colloquio orale o in una prova scritta a risposte aperte, in cui lo/a studente dovrà dimostrare di sapersi orientare nei periodi considerati, collocarvi eventi e problemi, saperli mettere in relazione con altri. In entrambi i casi, si tratterà di tre/quattro domande, relative a precisi eventi storici, a quadri di insieme di determinati periodi, a problemi e questioni di epoche determinate. Esoneri parziali saranno previsti per gli/le studenti che compiranno, durante lo svolgimento del corso, lavori di approfondimento. Non sono previsti strumenti di supporto durante la prova scritta. Gli esiti della prova saranno comunicati tramite la verbalizzazione su Esse3. Gli/le studenti che lo richiederanno potranno avere accesso alla prova di esame scritto e chiedere delucidazioni puntuali sulla sua valutazione. Il calendario degli esami è pubblicato sul sito del Corso di Laurea e su Esse3. Per iscriversi all'esame, è obbligatorio utilizzare il sistema Esse3.

Parte istituzionale: modulo di base (6 cfu):
F. Benigno - B. Salvemini (a cura di), Progetto storia. Tempi e problemi (volumi rossi), Roma-Bari, ed. Laterza, voll. 1-2.
Parte monografica (3 cfu):
M. Bloch, Apologia della storia o mestiere di storico, Torino, Einaudi, 1998/2009 (da aggiungere alla parte istituzionale per i 9 cfu).

L'insegnamento intende fornire gli strumenti interpretativi necessari per comprendere i principali processi economici, politici, sociali, culturali e ambientali che hanno caratterizzato la storia contemporanea tra la fine dell'Ottocento e gli inizi del XXI secolo, collocando la vicenda italiana nel più ampio contesto europeo e globale. Attraverso l'analisi critica di fenomeni quali la globalizzazione, la società di massa, i mutamenti dello Stato e delle culture politiche, il corso sviluppa la capacità di interpretare il rapporto tra continuità e cambiamento nella storia contemporanea. La parte monografica approfondisce il tema dei consumi, dei corpi e della cittadinanza nel tardo Novecento, mostrando come pratiche sociali, politiche della salute e culture del consumo abbiano contribuito alla ridefinizione dei diritti, delle identità e delle forme della partecipazione democratica.

Conoscenza e capacità di comprensione
Al termine dell'insegnamento, lo studente/la studentessa avrà acquisito una conoscenza dei principali processi economici, politici, sociali, culturali e ambientali che hanno caratterizzato la storia contemporanea tra la fine dell'Ottocento e gli inizi del XXI secolo. Sarà in grado di comprendere le relazioni tra dimensione locale, nazionale e globale, utilizzando correttamente le principali categorie interpretative della disciplina e riconoscendo la pluralità degli approcci storiografici applicati allo studio della contemporaneità.

Conoscenza e capacità di comprensione applicate
Al termine dell'insegnamento, lo studente/la studentessa sarà in grado di applicare gli strumenti metodologici della ricerca storica all'analisi dei principali processi della contemporaneità, utilizzando in modo consapevole la periodizzazione, la comparazione storica e le principali categorie interpretative della disciplina. Saprà inoltre analizzare criticamente fonti storiche, testi storiografici e altri materiali documentari, mettendoli in relazione con il contesto storico di riferimento.

Competenze trasversali
Autonomia di giudizio
Al termine dell'insegnamento, lo studente/la studentessa sarà in grado di formulare valutazioni autonome sui principali fenomeni della storia contemporanea, confrontando criticamente fonti, interpretazioni storiografiche e differenti prospettive di analisi. Saprà inoltre collegare processi storici di diversa scala – locale, nazionale e globale – cogliendone continuità e discontinuità.
Abilità comunicative
Lo studente/la studentessa saprà esporre in modo chiaro, corretto e argomentato i contenuti del corso, utilizzando il lessico specialistico della disciplina e costruendo interpretazioni storicamente fondate sia nelle prove orali sia nelle eventuali prove scritte.
Capacità di apprendere
Lo studente/la studentessa svilupperà la capacità di approfondire autonomamente temi e problemi della storia contemporanea, orientandosi nella bibliografia scientifica, utilizzando criticamente fonti di diversa natura e acquisendo un metodo di studio e di ricerca applicabile anche ad altri ambiti disciplinari.

Consumi, stati di coscienza e corpi. I confini della cittadinanza nell'Italia del tardo Novecento
Il corso affronta temi e problemi dell’età contemporanea dalla fine dell’Ottocento agli inizi del Duemila, con particolare riferimento alla dimensione internazionale e allo sviluppo delle diverse forme storiche del capitalismo globale entro cui si dipana la vicenda nazionale. L’utilizzo di una pluralità di sensibilità e approcci metodologici differenti, come la storia politica, economica, sociale, culturale e ambientale, consente di circoscrivere e comprendere forme di conflittualità tipiche dell’età contemporanea che, attraverso le fratture di classe e ceto, il nesso nazionale-internazionale e le ondate successive di globalizzazione, hanno contribuito a modellare forme di Stato e di governo, definire regimi politici e generare società sempre più complesse.
Il corso si articolerà in due parti:
1. La parte istituzionale, comune ai corsi di studio in Beni culturali (L-1, 9 CFU), DAMS (L-3, 9 CFU), Lingue, Culture e Letterature moderne (L-11, 6 CFU) e Nuovi Turismi (L-15, 6 CFU), affronta i principali processi che hanno caratterizzato la storia contemporanea su scala mondiale e nazionale, dalla seconda rivoluzione industriale ai primi decenni del XXI secolo. Attraverso una prospettiva di storia globale, il corso ricostruisce le profonde trasformazioni economiche, politiche, sociali, culturali e ambientali che hanno accompagnato l&#39;affermazione della modernità contemporanea.
Particolare attenzione sarà dedicata ai processi di globalizzazione e alle loro diverse fasi storiche; alle trasformazioni demografiche e ai grandi movimenti migratori; ai cicli di innovazione tecnico-scientifica e ai mutamenti del lavoro; alla nascita della società di massa e delle culture di massa; ai rapporti tra Stato, mercato e welfare; all'evoluzione dei regimi politici – liberali, democratici, totalitari e socialdemocratici – e ai principali conflitti del Novecento; alle trasformazioni delle culture politiche, delle relazioni di genere e delle appartenenze generazionali; fino all'emergere delle questioni ambientali e delle nuove sfide poste dalla globalizzazione contemporanea.
L&#39;obiettivo è fornire gli strumenti interpretativi necessari per comprendere le connessioni tra processi locali, nazionali e globali, cogliendo la dimensione storica dei principali fenomeni che hanno contribuito a modellare il mondo contemporaneo. Il corso intende inoltre sviluppare la capacità di leggere criticamente i rapporti tra continuità e cambiamento, mettendo in relazione fenomeni economici, politici, sociali e culturali attraverso un uso consapevole delle categorie della periodizzazione e della comparazione storica.
2. La parte monografica, prevista esclusivamente per gli insegnamenti da 9 CFU (Beni culturali e DAMS), è dedicata al tema "Consumi, corpi e cittadinanza nel tardo Novecento";. Muovendo da tre differenti casi di studio – i consumi di massa, il consumo di sostanze psicoattive e la storia dell'epidemia di AIDS – il corso propone una riflessione sulle trasformazioni delle pratiche di cittadinanza nell'Italia degli ultimi decenni del Novecento. L'obiettivo è mostrare come il consumo costituisca una categoria storica capace di mettere in relazione processi economici, mutamenti culturali, conflitti politici e ridefinizioni dei diritti individuali e collettivi. Attraverso l&#39;analisi di fenomeni quali la società dei consumi, le culture giovanili, le politiche sulle droghe, la prevenzione sanitaria e la costruzione pubblica del rischio, il corso ricostruisce le modalità con cui istituzioni, movimenti sociali, media, comunità scientifiche e mercato hanno contribuito a definire i confini della cittadinanza contemporanea. Particolare attenzione sarà dedicata alle relazioni tra corpo e politica, alle forme di regolazione pubblica dei comportamenti individuali, alla costruzione sociale della normalità e della devianza, al ruolo della comunicazione e delle rappresentazioni mediatiche, nonché alle tensioni tra libertà individuali, tutela della salute, responsabilità collettive e sviluppo del capitalismo dei consumi. Attraverso questi percorsi il corso intende offrire strumenti per comprendere come le pratiche del consumo, le esperienze corporee e le politiche della salute siano divenute, nel tardo Novecento, luoghi privilegiati di negoziazione dell'identità, dei diritti e dell&#39;appartenenza democratica.
Studenti e studentesse di Lingue, Culture e Letterature moderne (L-11, 6 CFU) e Nuovi Turismi (L-15, 6 CFU) non sono tenuti a preparare la parte monografica.

La verifica dell'apprendimento si svolge mediante colloquio orale, finalizzato ad accertare la conoscenza dei contenuti del corso, la capacità di utilizzare criticamente le principali categorie interpretative della storia contemporanea e l'autonomia nell'analisi dei processi storici affrontati durante l'insegnamento.
L'insegnamento può prevedere due prove di verifica intermedia, da svolgersi rispettivamente nel primo e nel secondo semestre, anche nell'ambito delle settimane formativo-valutative previste dal calendario didattico. Le modalità di svolgimento e i contenuti delle prove saranno comunicati durante il corso.
Criteri di valutazione
1) Conoscenza e capacità di comprensione
Conoscenza dei principali processi economici, politici, sociali, culturali e ambientali dell'età contemporanea e capacità di comprenderne lo sviluppo nel contesto europeo, globale e nazionale, utilizzando correttamente le principali categorie interpretative della disciplina.
2) Conoscenza e capacità di comprensione applicate
Capacità di interpretare processi storici attraverso l'uso consapevole della periodizzazione, della comparazione storica e delle principali categorie storiografiche, integrando fonti storiche, bibliografia scientifica e altre tipologie di documentazione.
3) Autonomia di giudizio
Capacità di formulare autonomamente interpretazioni storicamente fondate, confrontando criticamente fonti, dibattito storiografico e differenti prospettive interpretative, anche in relazione ai principali problemi del presente.
4) Abilità comunicative
Capacità di esporre con chiarezza, rigore e proprietà di linguaggio i contenuti del corso, utilizzando correttamente il lessico specialistico della disciplina sia nelle prove orali sia nelle eventuali prove scritte.
5) Capacità di apprendere
Capacità di approfondire autonomamente temi e problemi della storia contemporanea, orientandosi nella bibliografia scientifica, utilizzando criticamente fonti di diversa natura e sviluppando percorsi di ricerca su specifici argomenti storici.

a) per la parte istituzionale, comune ai corsi di studio in Beni culturali (L-1, 9 CFU), DAMS (L-3, 9 CFU), Lingue, Culture e Letterature moderne (L-11, 6 CFU) e Nuovi Turismi (L-15, 6 CFU), un manuale a scelta tra i seguenti:

• Tommaso Detti, Giovanni Gozzini, Storia contemporanea, Milano, Pearson, 2022, 2 voll.: vol. 1 L’Ottocento (solo capp. 1, 10-17 incluso); vol. 2 Il Novecento (tutto)
• Giovanni Sabbatucci, Vittorio Vidotto, Il mondo contemporaneo, Roma-Bari, Laterza, 2019 (tutto)
  b) per la parte monografica, specifica per i corsi di studio in Beni culturali (L-1, 9 CFU), DAMS (L-3, 9 CFU), un testo a scelta tra i seguenti:
• Silvia Pizzirani, Il consumo è una cosa seria. Storia politica e culturale degli anni Settanta, Milano, FrancoAngeli, 2025
• Maria Elena Cantilena, Una storia disonesta? Il consumo di droghe nell’Italia dei lunghi anni Settanta, Pisa, Pacini, 2022.
• Fiammetta Balestracci, Fabio Guidali, Enrico Landoni, L’AIDS in Italia (1982-1996). Istituzioni, società, media, Pisa, Pacini, 2022.

Il corso di Storia Moderna offre agli studenti le conoscenze e le competenze di base necessarie per individuare, nel loro sviluppo temporale, i fattori peculiari che plasmano la struttura e i processi della società moderna. Il corso rappresenta uno degli insegnamenti fondamentali che consentiranno di acquisire conoscenze, abilità e competenze per progettare, realizzare, gestire e valutare progetti educativi, formativi e di sviluppo delle capacità, finalizzati ad interventi sociali a livello comunitario sia nel settore pubblico che in quello privato.

Lo studente dimostrerà di conoscere e comprendere i lineamenti generali della Storia moderna alla luce delle chiavi di lettura della storiografia contemporanea, delle sue basi ideologiche, e della metodologia utilizzata. Sarà in grado di discernere fonti primarie e quelle secondarie e di applicare alla documentazione un esame storico-critico e filologico. Si verrà, così, configurando un campo disciplinare inteso come insieme di percorsi anche modulari basati su una varietà di settori di indagine, spazi, tempi, soggetti, generi e problemi storici.

Partendo dalla buona conoscenza di almeno una lingua straniera, e da una perfetta padronanza della lingua italiana, lo studente sarà in grado di leggere criticamente i documenti storici, saggiandone la composizione, le finalità, le modalità, la tradizione scritturale. Sarà in grado altresì di valutare la varietà di prospettive attraverso cui si può guardare al passato sia per quanto riguarda gli aspetti teoretici e caratterizzanti dei diversi periodi, sia per l’esperienza e la conoscenza di metodologie rigorose e avanzate per lo studio e l’interpretazione dei dati storici.

Autonomia di giudizio
Lo studente dimostrerà di aver acquisito, attraverso la conoscenza teoretica, metodologica e contenutistica, le attribuzioni di significato delle interpretazioni, le concettualizzazioni, le valutazioni, i giudizi, le ipotesi problematiche, le ipotesi di spiegazione. Sarà quindi in grado di valutare autonomamente, e di recepire, la portata del “fatto storico”, di evidenziarne eventuali precomprensioni ideologiche. L’autonomia di giudizio sarà quindi il risultato della raggiunta coscienza che la produzione storica è sempre frutto di una ricostruzione di micro avvenimenti messi in relazione tra di loro in forma originale e nasce da un’operazione cognitiva personale.
Abilità comunicative
Lo studente sarà in grado di dimostrare una sviluppata competenza analitica e logico-argomentativa in relazione alle diverse forme del sapere storico, delle problematiche inerenti la Storia Moderna e dei linguaggi ad essa relativi, nonché delle diverse modalità che caratterizzano le capacità espressive e comunicative sia orali che scritte. Egli dimostrerà una padronanza di conoscenze per mettere in prospettiva il presente, una consapevolezza di come esse sono state prodotte.
Capacità di apprendere in modo autonomo
La capacità di apprendimento dello studente verrà valutata a partire dal grado di comprensione della comunicazione che sottende ad ogni testo storico, sia esso narrativo, quantitativo o giudiziario. La formazione di una cultura storica ha proprio la funzione di favorire gradualmente ed in prospettiva la comprensione del presente e del mondo attuale. La capacità di apprendimento si testerà a partire dall’abilità dello studente di valutare criticamente la documentazione messa a disposizione, dalle nozioni generali alla microstoria.

Il corso è diviso in due parti:
Parte prima (Generale): Gli studenti studieranno aspetti della storia sociale, economica e politica dell’Europa e dell’Italia tra il 1450 ed il 1800 ca, il pensiero politico prima del 1700, con accenni alla storia mondiale e globale tra il 1500 ed il 1800.
Parte seconda (Speciale): Gli studenti studieranno la storia delle persecuzioni e della tolleranza religiosa in Italia tra il 1542 ed il 1750. L’Inquisizione romana fu un’istituzione penale e giudiziaria creata dalla Chiesa di Roma alla metà del XVI secolo come risposta alla sfida impersonata dalla Riforma protestante nella penisola. Il corso esaminerà come gli “eretici” italiani formeranno la loro identità in rapporto con l’Inquisizione Romana tra il XVI ed il XVIII secolo. Il corso offrirà inoltre un’analisi dettagliata dei manuali inquisitoriali, che rappresentano la base teorica della repressione, così come un esame attento dei processi inquisitoriali svoltisi nelle differenti sedi giudiziarie italiane. L’Inquisizione romana nacque con lo specifico intento di contrastare l’eresia protestante, ma il corso seguirà e metterà in luce anche l’emergenza per gli altri “crimini” di fede e forme ereticali quali la stregoneria, l’immoralità, la blasfemia, i giudaizzanti, la censura dei libri proibiti e la simulazione di santità.

Esame orale
l voto finale è attributo in trentesimi. L’esame si intende superato quando il voto è maggiore o uguale a 18.
Per ogni studente, l'esame valuterà l'adeguatezza del linguaggio, la chiarezza dell'esposizione, nonché la varietà e la versatilità del vocabolario utilizzato. Inoltre, l'esame mirerà a valutare i contenuti specifici, la quantità degli elementi trattati nell'esposizione, l'uso della terminologia specifica, nonché i concetti e le definizioni storiche. Infine, l'esame permetterà di valutare la qualità della sintesi proposta dallo studente.
L'insegnante valuterà la conoscenza e la comprensione della materia specifica da parte dello studente; le competenze di conoscenza e comprensione applicate attraverso la verifica delle nozioni; la sua autonomia di giudizio rispetto ai problemi emersi durante il corso; le sue capacità comunicative nella presentazione di un argomento specifico; la sua capacità di apprendere la materia di studio.

Parte I Generale.
1. Dino Carpanetto, Storia dell’Europa Moderna, Carocci 2025
2. Giovanni Romeo, L&#39;inquisizione nell&#39;Italia moderna, Roma-Bari, Laterza 2002, pp. 3-119
Parte II Speciale:
Un testo a scelta tra i seguenti:
M. Firpo, Riforma protestante ed eresie nell&#39;Italia del Cinquecento, Bari-Roma, Laterza 1993, pp. 3-160
M. Gotor, Chiesa e santità nell&#39;Italia moderna, Roma-Bari, Laterza 2003, pp. 3-120
S. Pavone, I gesuiti dalle origini alla soppressione, Roma-Bari, Laterza 2004
B. Lewak, La caccia alle streghe, Bari-Roma, Laterza 1998 (capp.I-V, pp. 3-179)
P. Scaramella, I Santolilli, Culti dell&#39;infanzia e santità infantile a Napoli alla fine del XVII secolo, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1997, pp. 9-149
P. Scaramella, L&#39;Inquisizione romana e i valdesi di Calabria (1554-1703), Napoli, Editoriale Scientifica, 1999, pp. 1-135 e 167-179
P. Scaramella, Inquisizioni, eresie, etnie, Bari, Cacucci, 2005 (capp. II, III, IV, V, VI, VII)
O. Niccoli, Il seme della violenza. Putti, fanciulli e mammoli nell&#39;Italia della Controriforma, Roma-Bari, Laterza, 1998.