Obiettivi formativi: Conoscenze: conoscere le origini e le evoluzioni storiche e concettuali della disciplina antropologico-culturale nelle sue diverse caratterizzazioni nazionali (con particolare attenzione…
Scheda dell'insegnamento
Obiettivi formativi
Obiettivi formativi: Conoscenze: conoscere le origini e le evoluzioni storiche e concettuali della disciplina antropologico-culturale nelle sue diverse caratterizzazioni nazionali (con particolare attenzione all’antropologia culturale nordamericana e alla demo-etno-antropologia italiana); conoscere la storia, le svolte e i protagonisti delle sue principali prospettive teoriche, dei suoi “oggetti” di studio e delle sue metodologie di ricerca; comprendere alcune delle principali sfide (di ricerca, teoriche, metodologiche e professionali) della disciplina nel contemporaneo; conoscere le diverse possibili applicazioni professionali dell’antropologia culturale e il valore della prospettiva antropologico-culturale per la comprensione delle società contemporanee e l’esercizio di una cittadinanza attiva a livello locale, nazionale e globale. Risultati di apprendimento: Saper applicare, tanto alle realtà culturali e sociali contemporanee di cui siamo partecipi quanto a quelle apparentemente ‘lontane’ dalla nostra esperienza, il potenziale analitico, riflessivo e di critica culturale proprio della disciplina. Le metodologie e la prospettiva antropologico-culturale ci rendono capaci di guardare al nostro contesto di vita come ad uno dei tanti mondi possibili, ovvero di “familiarizzare” con “l’estraneo” e al contempo di guardare al proprio contesto di vita con lo sguardo di una “straniera”: potenziano, quindi la nostra capacità di analizzare i contesti sociali e, di conseguenza, la nostra capacità di posizionarci e agire al loro interno - da cittadini, nel mondo professionale e in quello della ricerca - con consapevolezza. Saper comprendere e interagire con cognizione con i movimenti e le politiche (locali, nazionali, europei, globali) contemporanei connessi ai concetti di “cultura”, “identità”, “eredità culturale”, “tradizione”, “etnia”, “comunità”.
Programma
Il corso, che prevede 60 ore di didattica, sarà articolato in due parti principali ma terrà un focus trasversale sul concetto di “comunità” e su quello di “identità”, così come sono declinati negli studi ma anche nelle politiche e le narrazioni diffuse nel contemporaneo. Ci si concentrerà sulle origini e le evoluzioni del concetto socio-politico-antropologico di “comunità” e dei principali elementi della sua ‘famiglia concettuale’ (a partire dai concetti di “identità”, “etnia” e “tradizione”). Si discuterà la controversa “fortuna” di questo concetto nella sfera pubblica contemporanea da un punto di vista teorico e attraverso concreti casi di studio di ambito italiano, europeo ed extraeuropeo. Nel suo insieme, il corso porrà uno speciale accento sulle principali sfide e sulle possibili applicazioni (di ricerca, teoriche e professionali) della prospettiva antropologico-culturale al contemporaneo. La prima parte del corso introdurrà gli studenti alle origini e alle trasformazioni nel tempo della disciplina, al suo armamentario concettuale (con particolare attenzione al concetto di cultura), ai suoi obiettivi conoscitivi, alle dimensioni etiche che la attraversano, alle sue metodologie di ricerca e a quelle della sua restituzione, in forma testuale e multimediale. Durante questa prima parte del corso, agli studenti e le studentesse frequentanti sarà anche richiesto di preparare e condividere una presentazione orale di gruppo – massimo tre persone per gruppo – su una parte del materiale d’esame. Questa presentazione non sarà soggetta a valutazione ma permetterà alle studentesse e gli studenti frequentanti di venire esonerati, in sede d’esame orale finale, dalla discussione della corrispondente parte testuale del materiale del corso. La seconda parte del corso sarà dedicata alle origini, la storia, i caratteri e le evoluzioni dell’antropologia in Italia, con un focus sui protagonisti (i ricercatori, gli studiosi e le loro controparti nella ricerca), i temi, i contesti, le metodologie e le forme di restituzione della ricerca in ambito nazionale. Durante questa seconda parte del corso gli studenti frequentanti verranno condotti a sviluppare una ricerca indipendente su una comunità online e i contenuti del corso saranno così messi alla prova e discussi nella parte finale del corso, al fine di favorire l’appropriazione, la sperimentazione e, infine, l’analisi critica, da parte degli studenti, dell’armamentario concettuale e metodologico della disciplina. Le lezioni prevederanno anche esercitazioni guidate in aula che comprenderanno attività individuali e per gruppi di due persone ciascuno. Queste attività saranno finalizzate ad acquisire le competenze necessarie per la redazione, alla luce dei contenuti del corso, di un originale elaborato redatto autonomamente da ciascuna studentessa/studente e incentrato su una “comunità online”. La consegna di questo elaborato è prevista entro quindici giorni dalla data dell’appello d’esame orale finale selezionato dalla studentessa/studente.
Non sono previsti specifici pre-requisiti
Lezioni frontali, esercitazioni indipendenti e in aula, esercitazioni guidate (individuali e di gruppo) in aula, presentazioni e discussioni individuali e di gruppo in aula.
Modalità d'esame
Testi di riferimento
Testi di riferimento: - Barbara Miller, Antropologia Culturale, Milano, Pearson, 2025. - Eugenio Imbriani, A come antropologia, Bari, Progedit, 2019. - Francesca Cappelletto (a cura di), Vivere l’etnografia, Firenze, Seid, 2009 (solo i saggi di Bronislaw Malinowski e George E. Marcus). - Marco Aime, Comunità, Bologna, Il Mulino, 2019. - Francesco Remotti, L’Ossessione identitaria, Bari-Roma, Laterza, 2019, pp. 100-141. - Angela Biscaldi – Vincenzo Matera, Antropologia dei social media. Comunicare nel mondo globale, Roma, Carocci, 2020. - Alberto M. Cirese, Cultura egemonica e culture subalterne, Palermo, Palumbo, 1973 (o edizioni successive). - Fabio Dei, Cultura popolare in Italia. Da Gramsci all’Unesco, Bologna, il Mulino, 2018; - La demologia come “scienza normale”? Ripensare Cultura egemonica e culture subalterne, a cura di Fabio Dei e Antonio Fanelli, «Lares», LXXXI, 2015, nn. 2-3. Precisazioni sui testi e sulle parti oggetto di esame e ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni. N.B.: Nel periodo di svolgimento del corso, materiali didattici aggiuntivi e avvisi verranno pubblicati dai docenti nella pagina Classroom del corso (codice tojt3glo), che si consiglia di consultare con regolarità.
Codice insegnamento 3898