Massimo da Padova e San Tommaso sostengono che la pace nella comunità politica consista nell'azione perfetta delle sue parti, mentre Marsiglio distingue tra le classi onorevoli, la massa comune e la valentior pars.
Marsilio divide la valentior pars in "pro quantitate" (la folla) e "pro qualitate" (i cittadini che esprimono volontà politica), considerando il governo (pars principans) come indispensabile per la sopravvivenza della comunità civile.
Giovanni da Parigi riconosce la necessità dell'autonomia cittadina e difende il diritto all'autogoverno, mentre Ockham critica il principio della plenitudo potestatis e sottolinea i limiti del potere papale.
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