Riassunti VERIFICATO

Dallo Stato del bien estar allo Stato del buen vivir

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Di cosa parla

Il costituzionalismo latino-americano innova con il "nuovo costitucionalismo andino", che legittima un "contratto sociale" tra natura e persone, valorizzando l'inclusione della tradizione giuridica indigena e riconoscendo la Natura come soggetto dei diritti.
Il "buen vivir" in Ecuador definisce il lavoro produttivo come auto-sussistenza e cura umana, con la natura (Pachamama) riconosciuta come soggetto dei diritti dalla Costituzione, che garantisce il benevivir a persone, comunità, popoli e nazionalità.
La "cosmovisione" andina contribuisce al costituzionalismo contemporaneo con una visione biocentrica, promuovendo un pluralismo giuridico ed economico e sostenendo nuove forme di economia solidale, mentre il "Caring State" si preoccupa della cura del privato e dell'ambiente.
La Costituzione ecuadoriana del buen vivir introduce nuovi soggetti di diritto come la Natura, con un approccio interculturale che riconosce l'equilibrio tra individuo e comunità, promuovendo una diversità sostenibile e responsabilità verso le future generazioni.
Il "buen vivir" in Bolivia è esplicitamente richiamato nella Costituzione, mentre in Ecuador è menzionato come obiettivo per la costruzione di una nuova forma di convivenza basata sulla diversità e l'armonia con la natura, con un forte riconoscimento dei diritti della Natura.

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