Appunti VERIFICATO

TORQUATO TASSO PT.3

Università degli Studi di Padova lingue, letterature e mediazione culturale 2020
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Anteprima pagina 1 — TORQUATO TASSO PT.3

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Di cosa parla

  • Il Canto XV della Gerusalemme Liberata si inserisce nel contesto in cui l'esercito cristiano è in stallo, e Goffredo di Buglione scopre in sogno la necessità di Rinaldo, rapito dalla maga Armida e portato in un'isola fantastica.
  • Carlo e Ubaldo vengono inviati dal mago d'Ascalona per sconfiggere Armida e liberare Rinaldo. Il canto si apre con la loro partenza e il viaggio attraverso il Mediterraneo fino alle Isole Canarie, dove Rinaldo è prigioniero.
  • La genesi dell'opera è complessa: la "FASE AURORALE" (1560-1574) fu la prima stesura, seguita da una lunga fase di revisione ("FASE ẞ") con revisori come Gonzaga e Sperone Speroni, che portò Tasso ad essere rinchiuso nell'ospedale di Sant'Anna (1579-1586).
  • Durante la prigionia di Tasso ("FASE γ"), furono pubblicate edizioni non autorizzate dell'opera. Solo nel 1593 Tasso riprende il testo, modificandolo nella Gerusalemme Conquistata.
  • Nella "FASE α", il Canto XV era molto più esteso, noto come "redazione americana", in quanto il viaggio dei cavalieri proseguiva fino all'America Latina e al Pacifico. Questa parte fu poi rimossa nella revisione romana perché considerata troppo densa di elementi meravigliosi e inverosimile.
  • Nella Gerusalemme Conquistata, l'intero Canto XV venne eliminato per inverosimiglianza. Tuttavia, esso rivela l'interesse di Tasso per la navigazione e l'esplorazione geografica, come testimoniato anche dall'opera di Giambattista Tamusio, Delle navigazioni e viaggi.
  • Il Canto XV è il più breve della Liberata e introduce il personaggio di Fortuna, una divinità del Pantheon romano cristianizzata in Provvidenza, guida di Carlo e Ubaldo. Fortuna è descritta con un volto benevolo, capelli sulla fronte e un manto multicolore.
  • Durante il viaggio dei cavalieri lungo la costa nordafricana, Tasso descrive le milizie more riflettendo un'ideologia imperiale, dove la mente guida il corpo (o il capo le popolazioni).
  • Il personaggio di Ulisse nella Liberata è positivo, il suo viaggio è definito "audace", a differenza del "folle" dantesco. Ulisse è simbolo di sapienza acquisita tramite viaggio ed esplorazione.
  • La Liberata incorpora un elemento cristiano nelle navigazioni: le scoperte di Colombo (fine '400) sono preordinate da Dio per evangelizzare le popolazioni americane. Colombo, in questo senso, realizza il viaggio interrotto di Ulisse, e Carlo e Ubaldo, come Ulisse, incontrano e superano le sirene.

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