Platone non era democratico e cercò di realizzare la città ideale a Siracusa, descrivendo lo stato come un animale sociale con tre funzioni necessarie.
In La Repubblica, Platone divide lo stato in tre classi con virtù specifiche: produttori (temperanza), guerrieri (coraggio) e politici (filosofi); la polis è giusta quando ciascuno esegue al meglio la propria funzione.
Aristotele considera l'uomo animale politico per natura, con teoria della potenza e dell'atto; la monarchia è teoricamente la forma migliore di governo ma la democrazia è praticamente preferibile, se adatta alla città.
Il cristianesimo influenzò la cultura europea, con Gesù che predica una salvezza eterna e l'importanza del valore dell'uomo; il dualismo tra potere politico e divino in Cristo e il cristianesimo trasforma la natura del potere politico.
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