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STORIA DELLE RELIGIONI MOD 2 .
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Il testo esplora l'evoluzione del concetto di mito dalla Grecia antica alle teorie antropologiche moderne. Inizialmente distinto dal logos e dalla storia per riferirsi a un tempo divino ed eroico, il mito viene poi rivalutato da Malinowski come narrazione sacrale che fonda la società, definendola una "carta dei diritti" della comunità attraverso l'interpretazione di miti specifici delle isole Trobriand. Infine, si accenna alla prospettiva storicista di Petazzoni, che collega queste riflessioni all'analisi del tempo originario e ai condizionamenti storici dei fatti religiosi.
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- Nel contesto greco antico il mito si evolve da semplice racconto verbale privo di verità oggettiva a discorso efficace capace di stimolare l'azione e trasmettere tradizioni storiche.
- Sia la filosofia platonica che lo sviluppo della storiografia erodotea tendono a svalutare il mito opponendolo al logos razionale, alla storia causale e alle spiegazioni naturali del cosmo.
- L'allegoria e l'evemerismo rappresentano due principali tentativi di interpretazione dei miti greci per rivelare rispettivamente significati morali nascosti o identificare gli dèi come antichi re divinizzati.
- Bruno Malinowski distingue il mito dalle favole e leggende nelle culture orali delle isole Trobriand, definendolo una narrazione sacrale che fonda la struttura sociale della comunità.
- I miti trobriandesici illustrano l'origine matriarcale dei clan attraverso figure animali e spiegano le gerarchie sociali attuali come carta costituzionale del gruppo umano.
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Di cosa parla l'insegnamento
STORIA DELLE RELIGIONI MOD. 2 · 3° anno · 6 CFU · HIST-04/A
Il corso verterà su tre grandi temi della storia delle religioni: proporrà una presentazione dei concetti di mito, simbolo e festa insistendo sulla loro storia dal mondo antico a oggi e sui problemi metodologici che il loro impiego comporta e mettendo in evidenza, con alcuni esempi e case studies, il ruolo che essi…