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LE GEMELLE DIZIGOTICHE

Università degli Studi di Roma - La Sapienza comunicazione, tecnologie e culture digitali 2020
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Riassunto AI · si legge in un minuto

Il documento sostiene che ogni disciplina è un corpo di conoscenze plasmato dalla soggettività e dai valori di chi la studia, e che la scienza moderna è sapere del particolare, ipotetico e probabilistico. Affronta poi la separazione tra scienze della natura e scienze dell'uomo e la nascita della sociologia dalla società industriale, con la rivoluzione industriale e il lavoro alienato. Chiude con il confronto tra Durkheim, che misura il fatto sociale, e Weber, che comprende l'agire sociale.
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  • Il primo capitolo sostiene che ogni disciplina è un corpo di conoscenze plasmato dalla soggettività del ricercatore, dai suoi valori e dal gruppo di appartenenza, e che l'individuo non esiste al di fuori della società; Weber introduce il relativismo culturale, secondo cui le culture si dispongono sullo stesso piano e vanno tollerate.
  • Il secondo capitolo espone tre postulati: la sociologia va definita insieme alle altre scienze, il pensiero scientifico differisce dal pensiero comune solo per rigore, e l'extrarazionalità attraversa ogni processo conoscitivo; la scienza nasce quando l'uomo passa dal reagire al domandarsi e dall'indicare al denominare, mentre con Galilei il sapere unitario si divide in scienze della natura e scienze dell'uomo, metodologicamente separate.
  • Il terzo capitolo, con Kant, definisce la scienza moderna come sapere del particolare e dei fenomeni, opposto al sapere della totalità e dei noumeni, e con Comte distingue il pensiero teologico e metafisico, che cerca le cause prime, da quello positivo, che studia come accadono i fatti; il laboratorio diventa il luogo della verifica, l'oggetto della scienza è l'interpretazione delle cose e ogni legge resta ipotetica, come mostrano Hume ed Einstein.
  • Il quarto capitolo collega la nascita della sociologia all'autonomia dalla riflessione filosofica e alla società industriale: la rivoluzione industriale sostituisce il lavoratore nella funzione di soggetto con la macchina, producendo alienazione e una produzione comunque limitata dalla fatica umana, mentre il capitalismo si confronta con l'infinito del mercato.
  • Il quinto capitolo mostra la sociologia come compresenza di due concezioni contrapposte: Durkheim, positivista, assume come oggetto il fatto sociale e propone il metodo del misurare, mentre Weber, storicista, assume l'agire sociale dotato di senso soggettivo e propone il metodo del comprendere.
  • La conclusione, richiamando Adorno, invita a una terra di nessuno del pensiero, cioè a un confronto continuo tra queste prospettive, capace di condurre a una metasociologia.

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