**Origini e Sviluppo Iniziale (XVII-XVIII Secolo):**
Il conte Giovanartico di Porcia promosse il genere con il “Progetto ai letterati d'Italia per iscrivere le proprie vite” (1721), focalizzandosi su talenti e studi, evitando confessioni intime.
Giambattista Vico scrisse la sua “Vita” (1723?), influenzato dal progetto di Porcia, poi pubblicata come modello.
Le prime autobiografie settecentesche, come quelle di Pietro Giannone e Vico, servivano a giustificare l'impegno culturale individuale.
**Figure Chiave del Settecento:**
Carlo Gozzi nelle “Memorie Inutili” (1797) si distinse per un intento non autocelebrativo, ma apologetico verso il rivale Gratarol, utilizzando il teatro come lente per la critica sociale.
Lorenzo Da Ponte nelle sue “Memorie” (1824-1827) adottò una narrazione frammentaria e discontinua, mescolando avventura e attività letteraria.
Vittorio Alfieri con la sua “Vita” (1804) scelse una prosa italiana del Cinquecento, riflettendo una transizione da turbolenze personali a vocazione letteraria.
**Influenze Storiche e Letterarie:**
Radici antiche nell'Egitto (Avventure di Sinuhe), Grecia e Roma (Giulio Cesare).
Sant'Agostino con le “Confessioni” stabilì il modello per l'autobiografia intima, spirituale e psicologica.
Umanesimo e Rinascimento videro fiorire forme legate a esperienze intellettuali (Petrarca), tradizioni mercantili e artistiche (Benvenuto Cellini, Giorgio Vasari).
**Ottocento (Romanticismo e Risorgimento):**
L'opera di Jean-Jacques Rousseau, “Le confessioni,” divenne un modello europeo per la centralità dell'io e il recupero memoriale.
In Italia, il genere fu segnato da un forte impegno politico-ideologico legato al Risorgimento (Silvio Pellico, Massimo d'Azeglio, Luigi Settembrini).
**Novecento e Oltre:**
La tradizione autobiografica si fuse spesso con il romanzo (Proust, Joyce, Svevo), esplorando l'esperienza individuale nella finzione.
Intellettuali come Benedetto Croce e Ernesto Buonaiuti contribuirono con opere significative.
Si assistette a un aumento di diari (Pavese, Gadda) e lettere, oltre all'emergere di nuove forme come l'intervista, il dialogo radiofonico e il film biografico.
Nonostante critiche formaliste che sminuivano l'autore reale, l'autobiografia ha continuato a evolversi, affermandosi come strumento per l'affermazione dell'identità e la comprensione del contesto culturale.
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