La Galleria Estense di Modena, elogiata da Charles De Brosses per l'allestimento, fu venduta da Francesco III d'Este ad Augusto III di Polonia nel 1745, includendo opere di Correggio e Tiziano.
Vincenzo II Gonzaga cedette i tesori di Mantova (Mantegna, Correggio) a Carlo I d'Inghilterra nel 1627 per problemi finanziari, legittimo per l'epoca.
Questi eventi evidenziano il depauperamento del patrimonio italiano pre-codificazione moderna.
L'Era Napoleonica e la Nascita del Louvre:
Dominique-Vivant Denon, direttore del Louvre, orchestrò le requisizioni artistiche italiane (Trattati di Bologna e Tolentino), selezionando opere per formare un "percorso storico dell'arte".
Furono prelevati capolavori da Perugia, Roma (Laocoonte, Apollo del Belvedere, Trasfigurazione di Raffaello), Venezia (Veronese, Tiziano) e altri centri.
La Legge Chaptal (1801) promosse la distribuzione di opere anche nei musei provinciali francesi per creare un'identità artistica nazionale.
Antonio Canova fu cruciale nelle restituzioni post-napoleoniche, stabilendo il principio che i beni culturali non sono bottino di guerra.
Le Spoliazioni Naziste durante la Seconda Guerra Mondiale:
Il regime nazista, con figure come Hermann Göring, attuò un vasto saccheggio di opere d'arte, mirando a collezioni private (ebree) e pubbliche per il progetto Hitlerzentrum.
Le "leggi sull'arte degenerata" (1937) portarono alla rimozione di arte moderna dai musei tedeschi.
Rose Valland documentò le opere trafugate, facilitandone il recupero.
La Kunstschutz operò in Italia trasferendo opere in Germania.
Protezione e Restituzione Internazionale:
Il programma Monuments, Fine Arts, and Archives (MFAA) recuperò milioni di beni culturali dopo la WWII.
La Dichiarazione di Londra (1943) e l'impegno di Rodolfo Siviero in Italia furono fondamentali per le restituzioni.
Le Convenzioni UNESCO (Aia 1954, Parigi 1970, 1972) e la Conferenza NATO di Cracovia (1996) hanno rafforzato la tutela del patrimonio culturale in conflitto, criminalizzando i danni.
L'obelisco di Axum fu restituito all'Etiopia come simbolo del rifiuto della preda bellica.
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