riassunto libro I La Repubblica

Secondo l'argomentazione socratica sviluppata contro la definizione di Polemarco, quale conseguenza logica emerge riguardo alla natura dell'uomo giusto?

• L'uomo giusto è colui che possiede la capacità tecnica specifica per custodire e depositare denaro senza mai commettere errori.
• La giustizia è definita come la capacità di distinguere correttamente tra amici e nemici per distribuire benefici e danni in modo equo.
• L'uomo giusto è superiore all'esperto perché riesce a gestire le risorse della società sia in tempo di guerra che in tempo di pace.
• Il ragionamento porta a concludere che l'uomo giusto, in quanto esperto di custodia, possiede anche la tecnica del furto, risultando paradossalmente simile a un ladro.

Socrate confuta Polemarco mostrando che la capacità di custodire (virtù del giusto) implica anche la capacità di rubare, rendendo il 'giusto' un tipo di ladro secondo quella definizione ristretta.

Qual è il parallelismo strutturale evidenziato nel testo tra l'ambientazione della scena al Pireo e un celebre mito platonico?

• La celebrazione della dea Bendis funge da allegoria per la nascita di una nuova filosofia che sostituisce i vecchi miti greci.
• L'arrivo al Pireo simboleggia l'ascesa dell'anima verso il mondo delle idee, opposto alla discesa nel regno dei sensi.
• La discesa di Socrate e Glaucone verso la città rappresenta un parallelismo con la discesa nella caverna del mito omonimo.
• Il viaggio verso casa di Cefalo e Polemarco è visto come un'ascesa spirituale guidata dalla figura del vecchio saggio.

Il testo esplicitamente menziona che la discesa al Pireo per assistere alla festa è un parallelismo con la discesa nel mito della caverna.

Qual è la definizione di giustizia che emerge dalla sintesi delle due tesi espresse da Trisimaco nel testo?

• Eseguire gli ordini ricevuti da chi ha potere e considerare giusto ciò che il più forte ritenga essere utile per sé.
• Restituire sempre ciò che è stato ricevuto e dire sempre la verità, indipendentemente dalle circostanze.
• Fare del bene agli amici e del male ai nemici basandosi su un giudizio soggettivo delle loro qualità morali.
• Riconoscere che la giustizia è una virtù intrinseca dell'animo umano che porta necessariamente alla felicità.

Le due tesi di Trisimaco sono: eseguire gli ordini del potente e considerare giusto l'utile del più forte; anche se talvolta il potente ordina cose svantaggiose per i deboli, queste restano 'giuste' perché utili al forte.

Secondo il ragionamento di Socrate esposto nel testo, qual è la natura dell'utile che ogni tecnica (come la medicina o la pastorizia) procura?

• Procura un vantaggio economico immediato che permette all'esercente di arricchirsi.
• Procura un beneficio accidentale che deriva dalle circostanze esterne al compito specifico.
• Procura l'utile del soggetto più debole affidato alla sua cura, non quello dell'esercente.
• Procura l'utile intrinseco e perfetto per chi esercita la tecnica stessa.

Il testo afferma esplicitamente che nessuna tecnica procura ciò che è vantaggioso per sé stessa, ma lo fa per chi è soggetto al potere, avendo di mira l'utile del più debole.

Perché Socrate sostiene che anche una banda di ladri o un gruppo di malfattori necessiti di giustizia interna per agire?

• Perché i ladri sono obbligati per legge a rispettare un codice di condotta stabilito dallo stato.
• Perché la giustizia è una virtù morale superiore che tutti gli esseri umani devono possedere indipendentemente dal loro scopo.
• Perché senza regole condivise e fiducia reciproca il gruppo non potrebbe funzionare, generando invece conflitti e odio.
• Perché la giustizia è l'unica tecnica che procura vantaggi economici a tutti i membri del gruppo.

Il testo spiega che è assurdo pensare che possa funzionare un gruppo senza regole condivise (giustizia), poiché l'ingiustizia introduce odio ovunque e impedisce l'azione unitaria.