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etnicità e identità etnica
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Esplora il modulo 3a su etnicità e identità etnica per il corso di Geografia Sociale. Il materiale didattico affronta il razzismo come costruzione sociale e non biologica, analizzando le sue radici storiche, il legame con il colonialismo e le ricadute spaziali, come la segregazione urbana. Si approfondisce il concetto di etnicità, i suoi marker simbolici (es. cibo) e l'invenzione delle tradizioni. Vengono inoltre esaminati i paesaggi etnici e i modelli di interazione interetnica (melting pot, salad bowl, multiculturalismo), con relative critiche, e i conflitti etnici legati alla giustizia ambientale. Ottimo per studenti di Scienze dell'Educazione e della Formazione.
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- Introduzione a Etnicità e Identità Etnica: Il modulo di Geografia Sociale esamina i concetti di etnicità e identità etnica, distinguendoli dal razzismo.
- Il Razzismo: Storia e Costruzione Sociale:
- Analizza il razzismo come fenomeno storico e costrutto sociale, non biologico, evidenziando come i concetti di "razza" siano stati usati per giustificare discriminazioni fin dall'antichità (Greci, Romani, Medioevo, scoperte geografiche, XIX secolo).
- La biologia riconosce un'unica razza umana con elevata omogeneità genetica, rendendo il razzismo una teoria basata su tratti fisici o "innati" (senso forte) o pregiudizi (senso debole).
- Viene esplorato il ruolo di discipline come la geografia nel sostenere e "istituzionalizzare" il razzismo, ad esempio attraverso il concetto di "spazio vitale" di Ratzel o le campagne imperialistiche.
- Razzismo e Colonialismo:
- Il colonialismo ha lasciato eredità culturali e politiche, creando sistemi di pensiero che giustificavano la superiorità di alcuni gruppi e fomentando conflitti etnici (es. genocidio ruandese).
- Le "ricadute spaziali" del razzismo e colonialismo sono evidenti nella segregazione urbana (es. Città del Capo, Sudafrica).
- Etnicità e Marker Etnici:
- L'etnicità è un concetto complesso e spesso "vuoto", che rimanda a un senso di appartenenza sociale, riconoscimento dell'alterità e confini tra "noi" e "loro", nascondendo dinamiche di potere.
- L'identità etnica è soggettiva, flessibile e contingente, influenzata da elementi interni (autopercezione, identità ibride) e fattori esterni (attribuzione).
- I "marker etnici" sono comportamenti (linguaggio, pratiche religiose, cibo) che manifestano l'etnicità. Il cibo, in particolare, diventa un potente simbolo di identità etnica, anche per l'etnicità "simbolica" (es. pasta/pizza per l'italianità, esperienze di migranti con il cibo).
- L'Invenzione della Tradizione: Le tradizioni sono spesso "inventate" o "riattivate" in risposta alla modernizzazione e globalizzazione, acquisendo valore e funzione identitaria, con un ruolo cruciale del marketing e del turismo.
- Geografia e Paesaggi Etnici:
- La geografia ha avuto un rapporto ambiguo con l'etnicità, talvolta "fissando" gruppi su mappe.
- I paesaggi culturali/etnici riflettono i valori e le identità delle popolazioni, attraverso modelli di insediamento e costruzioni (es. aree ger a Ulaanbaatar, quartieri etnici a Londra).
- Modelli di Interazione Etnica:
- Vengono esaminate diverse metafore e modelli di interazione: Melting Pot, Salad Bowl, Mosaic, Assimilazionismo, Integrazione, Multiculturalismo ed Eterolocalismo.
- Si discutono le critiche al multiculturalismo, che può paradossalmente escludere, frammentare e creare relativismo culturale acritico, focalizzandosi su ciò che divide anziché unisce.
- Conflitti Etnici e Giustizia Ambientale: Viene affrontato il legame tra conflitti etnici e questioni di giustizia ambientale, come nel caso delle discariche di rifiuti elettronici in Africa.
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