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Viaggio al femminile

Università degli studi di Firenze scienze umanistiche per la comunicazione 2019
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Il testo esplora l'evoluzione storica del viaggio femminile, passando dalla stanzialità imposta dal ruolo domestico a forme eccezionali di mobilità per nobili o pellegrine, fino al Grand Tour ed al turismo culturale nordamericano. Successivamente analizza i "viaggi della speranza" legati all'emigrazione e alla migrazione contemporanea, evidenziando come le donne affrontino spesso condizioni di sfruttamento lavorativo e pregiudizi culturali che annullano i loro titoli di studio.
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  • Storicamente alle donne è stato attribuito un ruolo stanziale legato all'accudimento, mentre i viaggi sono stati riservati agli uomini per l'arricchimento culturale o eccezionalmente a nobili e figure religiose come Santa Paola che intrapresero percorsi spirituali in povertà.
  • Il Gran Tour riservato ai maschi fu talvolta tentato da donne attraverso travestimenti, mentre nell'Ottocento il turismo culturale nordamericano rappresentò un sogno romantico di libertà per le ragazze americane che guardavano all'Europa come a un modello ideale.
  • I viaggi della speranza hanno visto donne italiane emigrare verso il nuovo mondo per lavoro o donne straniere migrare in Italia cercando opportunità, spesso affrontando pregiudizi e sfruttamento nel settore delle badanti nonostante qualifiche professionali elevate.
  • Nella cinematografia e nella letteratura femminista il viaggio è rappresentato come atto di liberazione, ribellione contro la violenza maschile e esplorazione introspettiva dei sentimenti, come evidenziato in opere quali Thelma e Louise o i romanzi di Leda Raffanelli.
  • L'esperienza di Leda Raffanelli dimostra come il viaggio possa essere un percorso di autoformazione atipica che intreccia identità anarchica e islamica per denunciare il colonialismo e rivendicare una concezione vitalistica dell'esistenza al di fuori degli schemi occidentali.
  • Il dibattito tra docenti femministe bolognese ha utilizzato il viaggio intellettuale come strumento per esplorare la differenza di genere, criticare il linguaggio istituzionale escludente e riflettere sulle modalità educative separate, sebbene l'eccesso di intellettualismo abbia portato alla frantumazione del gruppo.

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